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圣髑
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[[File:圣髑.jpeg|有框|右|<big>圣髑前祈祷</big>[https://www.xinde.org/uploadfile/2018/0123/20180123092744666.jpg 原图链接][https://www.xinde.org/show/41371.html 来自 信德网络版 的图片]]] '''圣髑'''(拉丁语:reliquiae)即[[宗教]]上的圣人的物品或[[遗体]]遗骨,在敬奉(veneration)之气氛下被作为实体的纪念物小心保存。圣髑是天主教、佛教、[[印度]]教、巫觋宗敎等许多宗教的一些类型的重要方面。拉丁语reliquiae意为"remains"(剩余物,遗体遗骨)。圣髑盒(reliquary)是保有一个或数个圣髑的朝圣地(shrine)。 在耶稣时代,没有天主教这回事,耶稣升天后,圣灵降临,教会出现了,以后一直都称为教会<ref>[https://www.sohu.com/a/213669779_408586 天主教、东正教和新教的千年恩怨,权力斗争一点都不输政治],搜狐,2017-12-30</ref>。一直到主后三世纪末,教会组织受罗马政治法律的影响,形成了罗马大公教,后称罗马教,1054年才称天主教。因此天主教又称“罗马天主教”<ref>[https://www.sohu.com/a/421462966_138206?sec=wd 天主教和基督教的区别在哪里],搜狐,2020-09-28</ref>。 ==定义== 要深入了解圣徒遗物的敬礼,该首先从基督徒的“纪念”及“中保”两个角度来看: 1.圣伯多禄和圣保禄在罗马致命后不到40年,格林多教会已开始“纪念”此两位圣人。圣人们的教导、著作与榜样不但影响到当时的人,也及于后世。这种在基督救恩工程中的“纪念”,提供了基督徒敬礼圣人及其圣髑的基础。 2.圣人死后,在复活的主基督内仍然继续援助及关心在[[旅途]]中的[[人类]],结果,狭义的“圣髑”渐渐地引申到广义的解释。如此圣人遗物,就类比的意义而言,扮演着“救恩中保”的[[角色]],如宗2:14-37;6:8-10;9:1-20在伯多禄、斯德望及保禄生活中所描绘的中保作用。(参:宗5:12;19:11-12) 实际上,玛窦福音9章所描述的有一个患血漏十二年的女人,从后面走近,摸了他的衣服繸头,21 因为她心里想:「只要我一摸他的衣服,我就会好了。」22 [[耶稣]]转过身来,看著她说:「[[女儿]],放心吧!你的信德救了你。」从那时起,那女人就好了。 这也为我们揭示了圣物敬礼的一个基础。<ref>[ ], , --</ref> ==概述== 圣髑狭义是指列入圣品和真福品的圣人的遗体、遗骨(一等)。广义来说,也是指这些圣人生前的用品(二等)或触及他们遗体的物品(三等)。 ==详细解释== 要深入了解圣徒遗物的敬礼,该首先从基督徒的“纪念”及“中保”两个角度来看: 1.圣伯多禄和圣保禄在罗马致命后不到40年,格林多教会已开始“纪念”此两位圣人。圣人们的教导、著作与榜样不但影响到当时的人,也及于后世。这种在基督救恩工程中的“纪念”,提供了基督徒敬礼圣人及其圣髑的基础。 2.圣人死后,在复活的主基督内仍然继续援助及关心在旅途中的人类,结果,狭义的“圣髑”渐渐地引申到广义的解释。如此圣人遗物,就类比的意义而言,扮演着“救恩中保”的角色,如宗2:14-37;6:8-10;9:1-20在伯多禄、斯德望及保禄生活中所描绘的中保作用。(参:宗5:12;19:11-12) 实际上,玛窦福音9章所描述的有一个患血漏十二年的女人,从后面走近,摸了他的衣服繸头,21 因为她心里想:「只要我一摸他的衣服,我就会好了。」22 耶稣转过身来,看著她说:「女儿,放心吧!你的信德救了你。」从那时起,那女人就好了。 这也为我们揭示了圣物敬礼的一个基础。 156年一封描述《[[玻里加殉道]]》的书信已提及尊敬殉道圣人的遗物。圣奥斯定在《[[天主之城]]》中有详尽描述。787年,尼西亚第二届大公会议曾谴责那些拒绝圣人遗物的人(DS603)。 梵二大公会议说明了这种敬礼与天人中保基督的关系(SC111)。 在《[[天主教法典]]》中也详尽地说明了圣髑的敬礼(1186-1190条)。 ==视频== ===<center> 圣髑 相关视频</center>=== <center>固碾堂区“爱的结盟“青年团敬礼圣人圣像圣髑</center> <center>{{#iDisplay:t0749tq4rzu|560|390|qq}}</center> <center>说教皇就不得不说天主教和梵蒂冈</center> <center>{{#iDisplay:u3250gmbklo|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:200 宗教總論]]
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