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'''埃涅阿斯''',在神话里，埃涅阿斯被视作古罗马的神。[[荷马史诗]]《伊利亚特》把他同传说中的赫克托耳相比较。在维吉尔所写的《埃涅阿斯纪》中，他是位英雄人物。但在《埃涅阿斯纪》成书之前，埃涅阿斯受到古罗马人的敬重.被尊称为"朱庇持"--"种族的缔造者"。 
== 简介 ==
　　埃涅阿斯(希腊文:Αινείας，Aineías)，特洛伊英雄，安基塞斯王子与爱神阿佛洛狄忒(相对于罗马神话中的爱神维纳斯)的儿子。埃涅阿斯的父亲与特洛伊特末代国王普里阿摩斯有着疏堂兄弟的关系。维吉尔的《埃涅阿斯纪》描述了埃涅阿斯从特洛伊逃出，然后建立罗马城的故事。他在希腊与罗马神话及历史中扮演很重要的角色。他也在荷马史诗《伊利亚特》和莎士比亚的《特洛伊围城记》中出现。
== 传说 ==
　　在《伊利亚特》中，埃涅阿斯是Dardan的领导(特洛伊的盟军)，也是特洛伊王子赫克托耳的主将之一。诗中记载埃涅阿斯的母亲阿佛洛狄德在战场上常会出现帮忙，他也是太阳神阿波罗的最爱。当迪奥莫德斯将要在战场上杀死埃涅阿斯时，埃涅阿斯被阿佛洛狄德和阿波罗带到别迦摩疗伤。尽管他不是王族长子，但是由于日后会继承特洛伊的王位，所以被阿喀琉斯行刺时，平常站在希腊一方的海神波赛冬也会帮助他。(《伊利亚特》，xx. 308)。

　　在《埃涅阿斯纪》的开首，记载了埃涅阿斯在特洛伊被希腊攻陷后，聚集了一群人，他们被称为Aeneads，他们从特洛伊逃到现今的意大利，然后成为罗马人的祖先。亚尼斯的喇叭手Misenus、他父亲安喀塞斯(Anchises)、他朋友阿盖特(Achates)、瑟吉图斯(Sergestus)和阿克蒙(Acmon)、医师伊亚皮西(Iapyx)、他儿子斯卡尼斯(Ascanius)还有向导弥玛斯。他从特洛伊搬著家族守护神拉尔(Lares)和家神那特斯(Penates)的塑像抵达意大利。

　　这一行人途中又在西西里岛停留过，被当地国王阿凯斯特斯(河神克林尼苏，Crinisus和达旦尼尔女人所生的儿子)款待。当船离开的时候，奥德修斯的船队中的一员Achaemenides也加入他们。

　　在旅途中，埃涅阿斯和他同行者在迦太基着陆。埃涅阿斯和迦太基皇后伊利沙(又称蒂朵)产生短暂的恋情。蒂朵提议要这些特洛伊人在迦太基定居下来，由她和埃涅阿斯共同统治这些人。可是众神之首朱庇特(Jupiter，相当于希腊神话中的宙斯)派使者墨丘利提醒了埃涅阿斯他旅途的意义，建议他悄悄离开迦太基继续前进。当蒂朵发现了这一行人已经离开，她为自己筑了个火葬用的堆台，她站在堆台上发出了著名的诅咒，使迦太基人永远反对特洛伊人，接着她用刀插入胸口自杀。据说当埃涅阿斯后来旅行到冥府时曾呼叫过她的鬼魂，但她完全没理他。

　　不久，行抵意大利之后，埃涅阿斯便与法勒里城(Falerii)开战。拉丁人之王--拉丁努斯(Latinus)迎接了从特洛伊一役中逃离出来的埃涅阿斯军队，让他们在拉丁平原(Latium)中重新生活。拉丁王之女拉维尼亚(Lavinia)原本已许配给卢杜里(Rutuli)之王图努斯(Turnus)，但拉丁努斯却收到了一份神谕，说拉维尼亚会嫁予一位来自外地的人，名字就叫埃涅阿斯。拉丁努斯十分在意这个神谕，结果，图努斯在朱诺强烈要求下，联合了厄特鲁斯克(the Etruscans)之王达尔康(Tarchon)以及拉丁(Latins)女王亚玛达(Amata)，向埃涅阿斯宣战。最后，埃涅阿斯一军获得最终胜利，而图努斯则死于疆场。于是，埃涅阿斯建立了一座城市，并以其妻之名，将此城命名为"拉维尼"(Lavinium)。不久，埃涅阿斯将蒂朵之妹(姊?)安娜‧贝勒拿(Anna Perenna)接了过来，但安娜在得知拉维尼亚心存妒忌时，便自杀而亡。

　　埃涅阿斯在死后，被尊为英帝格斯神(Indiges)。一些在詹姆士‧法来泽(James Frazer)的作品中得到启发，认定埃涅阿斯原本就是死后又重生的一名神只。

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