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基督教与中国社会研究入门
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[[File:基督教与中国社会研究入门.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/sw/kfzimg/1976/018640db9266bffce3_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E5%9F%BA%E7%9D%A3%E6%95%99%E4%B8%8E%E4%B8%AD%E5%9B%BD%E7%A4%BE%E4%BC%9A%E7%A0%94%E7%A9%B6%E5%85%A5%E9%97%A8&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]] 《'''基督教与中国社会研究入门'''》作者：陶飞亚，杨卫华 著，出版社：复旦大学出版社，丛编项：研究生学术入门手册。 [[基督教]]是对信奉耶稣<ref>[http://www.taiwan.cn/tsh/zxyd/zhengnengliang/201304/t20130403_4036666.htm 耶稣：“我们都与上帝同在”]，中国台湾网，2013-04-03</ref>为救世主的各大教派的宗教，是信仰上帝和救世主的宗教，在古希腊语中，上帝之子被称为基督，基督教<ref>[https://www.d1xz.net/wenhua/zongjiao/art78326.aspx 宗教文化：什么是基督教]，第一星座网，2015-02-05</ref>由此得名。 ==内容简介== 《基督教与中国社会研究入门》作者对[[大学]]人文学科基本教育和专业训练三个阶段的理解是“给大学生常识，给硕士生方法，给博士生视野”。如今大学越来越多，条件不一，水平参差，指导者的路数不同，不同学校培养研究生的方法和标准也不同，有些指导教师似乎对这三种教育没有区分，有时候把研究生当作大学生，塞上一堆“常识”便草草了事，使得早已掌握了基本知识的研究生要么对课程失去兴趣，要么以为“学术”不过如此，“研究”就是重复叙述;有时候又把大学生当作研究生，基本常识还不具备时，便传授种种“偏方”“秘方”，使[[大学生]]早早学会了出偏锋、用怪招。因此，我们策划编辑这一套“入门手册”，让作者特别针对刚刚完成大学学业进入硕士生时期的人编写，意在引导他们知道初步的“研究方法”，以区别大学阶段的“常识学习”。这套学术研究入门手册的编撰者，都是“学有所成”而且是“术有专攻”的学者，专业各有偏重，领域宽窄不一，但是，我想在他们撰写的这本入门书中，都必然包括“历史”、“方法”和“视野”这三方面。所谓“历史”，就是了解本领域的历史即学术史，知道在自己之前，前辈和同行已经做了些什么，是怎么做的，因此可以“踏在前人搭好的桥板上”，不必重起炉灶“而今迈步从头越”，也不能掩耳盗铃装作自己是“垦荒”或“开拓”。所谓“方法”，就是选择本领域目前最通行和最有效的方法，一一加以解说，并选择若干最好的典范论著，让阅读者“见贤思齐”，哪怕是“照[[猫]]画虎”，因为最初的研究不妨有一些模仿，当然模仿的应当是最高明的杰作，这才是“取法乎上”。所谓“视野”，就是开列出中国和国外在本领域最基本的和最深入的论著，使得研究生不至于“拣到篮子便是菜”，反而漏掉了必读的经典，形成引用参考文献的“随意”。这一部分可能包括了超出硕士生，甚至可以提供给博士生使用的、中外文的“进阶书目”，通过参考文献提供更广阔的学术视野，让阅读者通过简单的论著名录，知道世界上的同行在做些什么。我想，大学教授最重要的责任，不是拔苗助长地呵护几个早早脱颖而出的杰出学生，而是齐头并进地保证进入研究领域的普通学生，这套入门手册不是针对天才而是保证底线的，为了让硕士生尽快超越大学本科阶段的学习习惯，了解最一般的研究途径，开始具有个性的思考，建立学术研究的角度和立场，形成遵守规范的研究习惯，我觉得“历史”、“方法”和“视野”是每一个合格的[[研究生]]都必须具备的。这套研究入门手册的编撰和出版，要感谢复旦大学研究生院、复旦大学出版社和复旦大学文史研究院，也要感谢参与编写的各位杰出学者热情参与，他们都是很忙碌的人，但是他们能够放下手头的工作，慷慨承诺撰写这套入门书，是因为几乎所有的参加者和支持者，都不约而同地意识到，学术方法的传递和学术薪火的延续，比什么都重要。 ==目录== 引言 第一章 中国基督教研究的源流 一、传教士的开端 二、海外教会史家、学者的起步 三、[[中国]]教界与学界人士的早期开拓 四、费正清及其学生们的推动 五、华人留学生的贡献 六、欧陆、日、韩学者的参与 七、港台学者的努力 八、大陆中国基督教史研究的兴起 第二章 当代中国基督教研究的成果与不足 一、中国[[基督教]]文献汇编和工具书的编写 二、中国基督教通史编撰 三、基督教与中国政治研究 四、基督教与中国政府宗教政策、外交 五、太平天国与基督教关系研究 六、教案研究 七、非基督教运动研究 八、[[传教士]]研究 九、中国教会、基督徒研究 十、中国基督教医疗事业研究 十一、中国基督教文字事业研究 十二、中国基督教教育研究 十三、中国基督教社会事业研究 十四、中国基督教青年会研究 十五、[[妇女]]与基督教在近代中国研究 十六、中国基督教宗派个案与区域研究 宗派个案 区域研究 十七、基督教与中国社会文化 十八、基督教与中国文学艺术研究 第三章 中国基督教研究:理论与反思 一、[[汉语]]学界的典范转移 “文化侵略”范式 “中西文化交流”范式 现代化范式 “普遍主义论” “全球地域化”:中国基督教史诠释的新路径 二、西方研究的典范转移 传教学研究范式 西方中心论:冲击—回应模式、传统—现代模式及[[帝国主义]]论 中国中心观 后殖民理论的东方学:一种有限的解释方式 三、研究方法及其多元化发展 坚守的底线:实证—文献学方法 阐释的方法 研究方法的社会科学化 [[社会学]]、人类学理论与方法的运用 计量史学的运用 口述史学 跨文化分析——传播学的路径 四、海外学者关于中国基督教史研究的看法 五、大陆中国基督教史研究的反思与展望: “内史”与“外史”研究的整体分野 第四章 研究举例 1.张坦《“窄门”前的石门坎——[[基督教文化]]与川滇黔边苗族社会》 2.郭佩兰《中国妇女与基督教（1860—1927）》 3.邢军《革命之火的洗礼:美国社会福音和中国基督教青年会（1919—1937）》 4.连曦《传教士的皈依:在华美国新教差会中的自由主义（1907—1932）》 5.徐以骅《教育与宗教:作为传教媒介的圣约翰大学》 6.唐日安《福州新教徒与现代中国的形成》 7.邢福增《中国基要主义者的实践与困境——陈崇桂的[[神学]]思想与时代》 8.段琦《奋进的历程———中国基督教的本色化》 9.林美玫《妇女与差传:十九世纪美国圣公会女传教士在华差传研究》 10.王栋《经营上帝的高等教育:美中的文化相遇与岭南大学（1888—1952）》 参考文献 一、工具书与文献汇编 二、专著 1.中国基督新教史综论 2. 基督教和中国[[政治]]、社会与文化 3. 传教士及其研究 4. 中国基督徒和中国教会 5. 中国基督教教育事业 6. 中国基督教文字、医疗、社会事业 7. 宗派个案与区域研究 三、论文集 四、综述与书目[[索引]] 致谢 ==视频== ===<center> 基督教与中国社会研究入门相关视频 相关视频</center>=== <center>教宗若望保禄二世_卡罗尔—极富人性的教宗</center> <center>{{#iDisplay:s0339rdsztr|560|390|qq}}</center> <center>希望的门槛-教宗若望保禄二世的一生</center> <center>{{#iDisplay:a0149abfaov|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:040 類書總論；百科全書總論]]
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