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天下贵大同
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[[File:天下贵大同.jpeg|有框|右|<big>刘基画像</big>[http://img.mp.itc.cn/upload/20170610/a390a3b3f9584988b53cf6e6cf5df671_th.jpg 原图链接][https://www.sohu.com/a/147665624_391270 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''天下贵大同'''》选自元末明初[[刘基]]创作的笔记--《郁离子》 第八卷。 《[[郁离子]]》不仅集中反应了作为政治家的刘伯温治国安民的主张,也反映了他的人才观、[[哲学]]思想、[[经济]]思想、[[文学]]成就、道德为人以及渊博学识。在写作《郁离子》的过程中,[[刘伯温]]的整个思想体系,尤其是对社会政治方面的看法及主张更加成熟,也更加系统<ref>[http://www.wenxue360.com/author-info/287.html 刘基主要著作],文学360, 2020-04-20 </ref>。 ==原文== 海岛之夷人好腥,得[[虾]]、蟹、螺、蛤皆生食之,以食客,不食则咻焉。裸壤之国不衣,风冠裳则骇,反而走以避。五谿之蛮羞蜜唧而珍桂蠹,贡以为方物,不受则疑以逖。郁离子曰:“世之抱一隅之闻见者,何莫非是哉!是故众醉恶醒,众贪恶廉,众淫恶贞,众污恶洁,众枉恶直,众惰恶勤,众佞恶忠,众私恶公,众嫚恶礼,犹鸱鸮之见人而赫也。故[[中国]]以夷狄为寇,而夷狄亦以中国之师为寇,必有能辨之者,是以天下贵大同也。” ==译文== 海岛的夷人喜好鱼的腥臭味,得到是虾、[[蟹]]、螺、蛤都生着吃掉,并用来招待客人,客人不吃,他们就吵嚷。裸壤国的人们不穿戴衣帽,见了衣帽就害怕,掉头逃跑并躲避起来。五溪的野人把鼠胎当作美好[[食物]],而把桂蠹当作精美[[食品]],用来做为土产进贡,对方不接受,就疑心认为是疏远他。郁离子说:“人世间抱着一个角落的见闻的人,没有一个不是这样的!所以众人都醉,厌恶清醒的;众人都贪,厌恶廉洁的;众人淫秽,厌恶贞洁的,众人污垢,厌恶洁净的;众人枉曲,厌恶正直的;众人懒惰,厌恶勤劳的;众人奸侫,厌恶忠诚的;众人为私,厌恶为公的;众人曼,厌恶礼义的,这就像鸱鸮见了人害怕一样啊。因此中原人把夷狄人当作贼塞外以,而夷狄人也把中原的[[军队]]视为贼寇,但必定有能力辨得清的人,所以天下贵在大同啊。” ==寓意== 天下大同,人无贵贼之分,是自古以来人们就有的[[理想]]。只有人们开阔视野,抛弃偏见,才能共同进步,实现理想。 ==作者== 刘基(1311年7月1日-1375年4月16日)字伯温,谥曰文成,[[汉族]],[[青田县]]南田乡(今属[[浙江省]]文成县)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意<ref>[https://www.sohu.com/a/112884312_381804 揭秘大明王朝第一谋臣刘伯温] ,搜狐,2016-08-31 </ref>。 ==视频== ===<center>天下贵大同 相关视频</center>=== <center>来听刘伯温《郁离子》中“道士救虎”的故事!涨知识</center> <center>{{#iDisplay:h3214f4j06v|560|390|qq}}</center> <center>陈胜华转述<郁离子>新书发布</center> <center>{{#iDisplay:c0538wgp9ri|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學 ]]
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