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安提阿古
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/G06/M00/AB/7F/p4YBAFqe1taAMj9OAAESLMpHi0Q035_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/22639/683163792/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} '''安提阿古''',外文名:ANTIOCHUS,基督教圣经人名。 [[基督宗教]]发端于公元1世纪罗马帝国统治下巴勒斯坦地区的犹太团体。1至5世纪是基督宗教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域的时期<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_d6f7c2d20101eicw.html 基督教起源],新浪博客,2013-08-30</ref>,是基督宗教发展的早期阶段,是使徒和早期教父建立基督宗教基本教义<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/10845.html 基督教的基本教义是什么],学习啦,2021-05-19</ref>和神学学说的时期。 ==简介== 这是西流古王朝十三个君王的名字。主前323年亚历山大大帝逝世后约四十年,这王朝成了[[小亚细亚]]、叙利亚、以及亚历山大东面版图内较西区域的霸主。这一个希腊化的王朝,在全境内设立或重建一系列的希腊──马其顿(Graeco-Macedonian)城市,希望藉此维持她的广阔江山。王朝定都于俄隆提斯河畔的*安提阿城,并以底格里斯河畔的西流基为次都,管理东方的各省。 安提阿古一世是王朝创始者西流古一世与〔伊朗公主〕亚帕玛一世(Apama I)之子,自主前292年开始与乃父一同执政,并于280年初继父位,一直到261年六月一日(或二日)逝世之时为止。约在275年,他被尊称为 So{te{r(“救主”),原因是他从高卢人手中,夺回小亚细亚的几个[[城市]]。他在位期间创立了许多希腊化的城市,又经常与埃及的多利买王朝(Ptolemaic dynasty)发生冲突。 安提阿古一世和斯特拉托尼斯(Strato-nice)的小儿子安提阿古二世,在261年继承父位。他从埃及人的手下,解放了以弗所、伊奥尼亚、基利家和旁非利亚各地。小亚细亚的城市获得自主,因而给了他 Theos(“神”)的称号。他放逐了他的前妻,亦即他的表妹老底基(Laodice),和她的两个儿子、两个女儿。主前252年,他与埃及多利买二世非拉铁非斯(Ptolemy II Philadelphus)的女儿伯里妮斯(Berenice)结婚,后死于246年。 西流古二世的小[[儿子]],安提阿古二世和老底基的孙子安提阿古三世,于223年,当他兄长亚历山大钿流古三世索特(Alexander Seleucus III Soter)被人暗杀后,继位作王。217年,安提古三世取得南叙利亚及巴勒斯坦,却在拉非亚(Raphia)一地受到埃及多利买四世非罗巴特(Ptolemy IV Philopator)的挫败。但198年在潘尼安(Panion,即新约的该撒利亚腓立比)一役的胜利,使他可以稳掌这些原先属于多利买帝国的地区。当他戡平两次内乱之后,便率领军队东征,直到巴特里亚(Bactria),夺回昔日西流古帝国的失地。希腊人为此称呼他“伟大者”(‘the Great’),因他取得了阿垦米尼(Achaemenid)王朝的“伟大国王”(‘Great King’)一称号。他在小亚细亚和希腊的战役,却节节败于罗马手上,最后更在马内夏决定性的一役(Battle of Magnesia,主前189)惨败,并在随后的亚帕米亚和约(Treaty of Apamea)里,将托鲁斯山脉以北和以西的小亚细亚地区,全部割让予罗马。他死于187年,由儿子西流古四世非罗巴特(Seleucus IV Philopator)接任为王。 安提阿古三世和老底基三世最小的儿子安提阿古四世,于175年继他[[哥哥]]西流古四世为王。一直以来,他与侄儿(西流古四世的小男孩)安提阿古一起执政,但在170/169年,当安提阿古四世不在场时,这男孩遭到安多尼古(Andronicus)的杀害。安多尼古另外密谋暗杀那位非法被废除的大祭司阿尼亚第三(Onias III),结果自己被处死(马加比贰书四32-38)。安提阿古四世在位期间,贾森(Jason)和门尼老斯(Menelaus)二人为争取大祭司一职,各施阴谋。安提阿古四世为应付他们的劣行,在169年亲临耶路撒冷,坚持要进入至圣所,并且带走了一些金、银器皿。埃及政府对他所加的压力,使他确信有必要将巴勒斯坦全盘希腊化。因此他对旧犹太教采取严厉措施,导致圣殿献祭终止,并在167年十二月廿五日,在原来祭坛的位置上竖立了一座希腊祭坛。犹太人在哈斯摩(Hashmon)家系的玛他提亚(Mattathiah),和他五个儿子的帅领下,群起反抗,短短三年后重新洁净圣殿。安提阿古四世于统治末期,在钱币上自称“显现的〔神〕”(Theos Epiphane{s),但他死于164年在玛代的征战上。 伊皮法尼(“显现”一词的音译)和老底基的儿子安提阿古五世尤佩特(Antiochus V Eupator),于162年被[[军队]]处死;当时他的堂兄弟,亦即西流古四世的小儿子和伊皮法尼的正式继承人底米丢一世索特(Demetrius I Soter),来到了叙利亚。 篡位者亚历山大巴拉斯(Alexander Balas),于150至145年间在位,他的儿子是安提阿古六世伊皮法尼丢尼修(Antiochus VI Epiphanes Dionysus)。于143年,此子被戴奥多图斯(Diodotus,亦称 Tryphon 〔特拉方〕)推举为王。但是,142年戴奥多图斯废除了他的王权,更在138年将他谋杀了。 底米丢一世索特的儿子安提阿古七世西底达斯(Antiochus VII Sidetes),于139年罢黜了奥多图斯,自己掌权至130/129年。他颁布法令,准许犹太人首次铸造自己的[[钱币]](马加比壹书十五1-9),但不久之后,于134年侵入犹大,使之臣服,只是容许百姓有信仰的自由。 这朝代以后的历史,充斥着争夺王位的故事。安提阿古八世格赖普斯(Antiochus VIII Grypus,西底达斯的侄儿)于125年开始掌权,直到115年,被克利奥帕特西雅(Cleopatra Thea,各赖普斯的母亲)和西底达斯的儿子安提阿古九世非罗巴特/赛齐塞努斯(Antopchus IX Philopator/ Cyzicenus)逐出境内为止。安提阿古八世格赖普斯于111年回归故土,并且得回大部分的土地,只剩下赛氏统治的基利-叙利亚(Coele-Syria)地方。这地一直由赛氏掌管,直到他逝世的那一年(95年)为止。96年,格氏去世,其后觊觎王位的,有格氏的两个儿子(安提阿古十一世伊皮法尼非拉铁非斯 [Antiochus XI Epiphanes Philadelphus]),以及安提阿古十二世丢尼修(Antiochus XII Dionysus);赛氏的儿子安提阿古十世犹西比斯非罗巴特(Antiochus X Eusebes Philopator);赛氏的[[孙子]]安提阿古十三世亚细亚蒂柯斯(Antiochus XIII Asiaticus)。安提阿古十三世由69年统治到65年,也是西流古王朝最后的一个王。64年,庞培将军平定东方后,把叙利亚归入罗马的版图。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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