檢視宜蘭文昌廟的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''宜蘭文昌廟'''<br><img src="https://0.share.photo.xuite.net/next.media/1035f3e/20398774/1201001096_o.jpg" width="280"></center><small>[https://blog.xuite.net/next.media/wretch/585847002 圖片來自xuite]</small> 
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'''宜蘭文昌廟'''，又稱'''文武廟'''廟宇雖是兩主神，但此廟多被慣稱「文昌宮」或「文昌廟」。從小在廟旁長大的宜蘭縣立文化中心博物組職員許文漢發表見解說，一般總以為文昌帝君才是此廟唯一的主神，把「二合一」的廟看做是一座廟，這與國人重文輕武的觀念，可能不無關係。，舊稱'''文昌壇'''，是位於[[臺灣]][[宜蘭縣]]<ref>[https://www.e-land.gov.tw/Default.aspx 宜蘭縣]，e-land</ref> [[宜蘭市]]中山-{里}-的[[文昌廟]]兼[[關帝廟]]，過去也是仰山書院的所在。

==歷史沿革==
===清治時期===

嘉慶二十三年（1818年）由通判[[高大鏞]]倡建。陳淑均所著《噶瑪蘭廳志》一書中稱其為「文昌壇」，左右各設廂房且前庭東址並置敬字亭一座。官方從[[四川]][[梓潼]]迎回文昌帝君供奉，並樹立[[周敦頤]]、[[程顥]]、[[程頤]]、[[張載 (北宋)|張載]]、[[朱熹]]五夫子牌位，以及[[倉頡]]夫子神位。

道光二年（1822年），官員[[邱竣南]]創立考棚，作為每年四月童生考試之所。道光五年（1825年）通判[[呂志恆 (清朝)|呂志恒]]以東廂作為仰山書院使用，並於臨街處建一門樓，地方名人如[[楊士芳]]、[[李望洋]]等均曾任書院山長。道光二十五年（1845年）通判[[朱材哲]]倡捐改建為左、右二殿，左奉文昌、右奉關帝。咸豐元年（1851年）居民拓建外牆、山門等。

===日治時期===
初期，仰山書院曾被移作警察署與警察官吏宿舍使用，原本書院右側的廂房整個被拆毀，改建為日式宿舍。1905年，兩個主殿與五夫子祠都作為宜蘭公學校一年級學生的教室，前方廟埕則是小學生的運動場，剩下的書院建築則教授[[漢學]]。開學典禮就在廟內舉辦，當時設有五個班。1910年，阿元師（陳榮元）重修屋頂剪黏及瓦作。之後亦歷經數次整修。1923年，宜蘭女子公學校（今宜蘭國小）新校舍建築完成，才將學生移出此廟。
1925年重修文昌廟聖像、五夫子[[牌位]]，並在牌樓東南側牆垣立有捐修碑。碑上的廟名刻為「文武廟」。

===戰後時期===
[[臺灣戰後時期]]的1947年整修，其碑記也刻為「文武廟」。

廟方空房舍由政府開放讓人民自由登記佔用，被本地[[鄉民]]「蔡老瓜」（[[蔡姓]]，[[綽號]]「老瓜」），將書院的房舍整間佔有，再分租給其他人住。院落、日式宿舍群以及周邊既有的空地，均陸續被當地居民、[[外省人|外省]]退伍[[榮民]]佔用。老兵們佔居在文廟內，除使用神像後方的貯藏室，也在廟殿之內搭建廂房，並扮演起[[廟公]]的角色。過去，總蘭社經常在廟埕的空間聚會練習，所以武廟的空間使用率很高，[[香火]]曾比文昌帝君鼎盛。後來，由於老兵的經營，加上民眾對教育的重視，文廟逐漸興旺起來，反而是武廟因為[[北管]]音樂的沒落，漸漸冷清。

文昌廟前大片的空地為西門市場，昔日為宜蘭市重要的集貨市場，但因交通模式改變而沒落。1980年代，老兵過世之後，由地方組成的祈安會（媽祖會）接管，經過角力，才逐漸由現在的文昌廟管理委員會完全接手。前庭的照壁因道路拓寬而被拆除，在原內埕的地方新建一公尺多高的牆垣。1978年時，加建牌樓，並陸續填高廟埕，新建香爐、天棚、文殿、武殿前方兩側的鐵皮屋與廁所。

廟方1990年開始發放清寒子女獎助學金，宜蘭縣大學、高中、國中清寒學生，每校可推薦6名。該年也增設[[魁星]]神像。

廟地屬於[[國有財產局]]，因廟方多年未繳交使用費，2004年左右被[[國有財產局]]宜蘭分局命令繳交新台幣128萬元的不當得利補償金。

==空間配置==
廟宇臨文昌路側為一牌坊，上懸「文昌宮」匾，雙柱對聯為「祈學業進步」、「求金榜題名」，牌樓後為西門市場舊址。

過西門市場後另有一三門牌坊，面對牌坊正面中間懸掛「文昌廟」匾（匾上載明中華民國六十七年春立），右邊門上懸「文教熾昌」匾，左邊門上懸「武揚關聖」匾，左右門背面分懸「文稱六府」、「武統三軍」匾。1997年時的新聞報導表示，十幾年前牌樓上曾懸有時任縣長題字寫著「文武廟」三字的匾額。

進入三門牌坊後為內埕廣場，上有天棚遮蔽風雨，東側供奉文昌帝君之坐騎[[麒麟]]，西側供奉關聖帝君之坐騎神馬。

主建築分為東西兩側，東為文昌宮，西為武昌宮。兩宮皆開三門並各設[[天公]]爐，室內以水泥牆分隔，僅留一小門相通。

文昌宮（以下未特別註明者均為神像）
*主神龕：[[文昌帝君]]、天聾地啞、文昌帝君[[滿文]]神位、制字先師[[倉頡|蒼頡夫子]]神位
*龍邊：[[魁星爺]]
*虎邊：[[宋朝]]五夫子（[[周敦頤]]、[[程顥]]、[[程頤]]、[[張載 (北宋)|張載]]、[[朱熹]]）神位、朱熹夫子。

武昌宮
*主神龕：[[關聖帝君]]、[[關平]][[周倉]]、關聖帝君神位(漢文與滿文並書)
*龍邊：[[觀音菩薩]]、[[善財]][[龍女]]
*虎邊：[[西秦王爺]]、[[福德正神]]

==祭祀活動==
[[宜蘭孔廟]]竣工前，此廟實質上扮演了文廟、武廟的雙重地位<ref name="李界木"/>。

日治時代，文昌廟仍持續進行著清朝時的春秋祭典，由廟方董事邀請當地[[保正]]與文武[[舉人]]、[[生員]]，分派執事參列與祭。春祭延續三天，三日時致祭文昌，並恭送聖蹟，四日致祭武聖，五日則致祭五夫子祠，行三獻禮。戰後時期，廢祀祭典，該廟的官方色彩漸減弱，少具有官方科儀色彩。<ref name="莊雅惠"/>

農曆六月二十四為關聖帝君和西秦王爺共同的誕辰，除了兩神共同出巡，在西門市場的空地間也會擺戲臺做北管、布袋戲或歌仔戲。廟方在每年五月或八月或農曆二月九月，則會迎[[清水祖師]]或是[[關渡媽祖]]來廟坐鎮。

每逢考季許多考生影印准考證到此廟祭拜文昌帝君，也有少數考生會來拜關聖帝君，如報考軍校或是體育系、或是考生拜錯。

== 參考文獻 == 
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[[Category: 927 宗教建築；陵墓‎ ]]