檢視寿山（黄榦诗）的原始碼


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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>黄榦在此讲学</big> '''

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作品名称
寿山

作    者
黄榦
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《'''寿山'''》是诗人[[黄榦]]创作的一首诗。
<ref>[http://mddj.fznews.com.cn/node/11739/20170803/59828dcaab6fc.shtml 理学家黄榦与高峰书院_闽都大家_福州新闻网] 2017年8月3日 黄榦墓位于寿山乡江南竹村西南侧约0.5公里的山谷中,西向。原封土为覆钵形,封土前立一块高55厘米、宽43厘米的墓碑,碑两角斜削,正面呈凹形,碑面阴刻:“宋勉斋先生...</ref>

==原文==
石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。

世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。

==简介==
朱熹在福州有个心爱的学生，名叫黄榦，朱熹不仅把次女许配他为妻，临终前还亲自把手稿交付给他。

黄榦（1152年－1221年），南宋理学家，朱熹高足，字直卿，号勉斋，福州闽县（今福州）人。黄榦曾官至大理丞，晚年倾心著述，对朱熹学说的发展贡献很大，有《黄勉斋文集》传世。

我们来看黄榦的一首七言绝句《寿山》：

石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。

世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。

[注释]寿山：在福州城北40公里，因产美石而久享盛名。文多：指寿山石纹路漂亮，丰富多彩，“文”同“纹”。寺：指寿山的广应寺，建于唐代，今已毁。萤煌：萤火，萤光。

诗的大意是：寿山石纹路极其丰富、华丽，引得刀斧加身，被人们雕刻成各种各样的工艺品；寿山的寺庙则屡遭火焚，成了荒野上的萤光。它们一个不断受到人们的关注和赞赏，一个则越来越暗淡，人世间的
荣辱就是这样，不必去计较，太阳总会落山，天气总会寒冷，山间的道路却总是那么长。

这是最早吟咏寿山石的诗作，既写到寿山石华丽的特质，又写到它被雕刻成工艺品的历史。这又是一首借物言志诗，诗人由寿山石想到人生，有感而发，并提出，人世间的荣辱不必太计较，自己走自己的路，自强自立最重要。这是他的仁忍宽恕思想的反映。

宋代福建创建书院100多所，创建时间南宋为多，创建与主讲人理学家居多，地点在建州、南剑州、福州、泉州、漳州、汀州、兴化军、邵武军等。

　　2003年，考古人员在福州市郊区北峰发现当年黄榦创办的高峰书院遗址。地面建筑已经荡然无存，但是经过发掘，发现了由黄土、白灰、细沙夯筑的房屋地面。这里曾是宋代著名理学家黄榦讲学授业的地方。

　　史载，黄榦回福州后，在福州北峰长箕岭庖牺谷山后的高峰书院讲学，弟子日盛，四川、湖南、安徽、浙江、江西等地的文士皆来，因书院太小，遂借邻近寺庙作为课堂。庆元间，朱熹为该寺撰书“华峰”匾额，故名华峰寺。黄榦死后，华峰寺改名为石牌庵，因寺靠近黄榦墓道石牌而名之。民国陈衍《福建通志·名胜》记载：“石牌庵，在城东北四十都。《闽都记》云明万历初建，与宋黄榦墓道石牌相近故名。雍正旧志云：旧为华峰寺，宋朱子书‘华峰’二字，扁（匾）额犹存。《乾隆府志》云清顺治间僧等昱重建。”石牌庵在石牌村通往林阳寺公路南侧山坡上，距石牌村约1公里。石牌庵现已毁，仅存遗址和“文昌□”残碑。2003年，福建省博物院考古队对遗址进行考古发掘，发现其遗址保存较完整，占地面积1181平方米。

　　高峰书院在石牌庵右后侧约100米处，庵与书院之间尚存一条宽2米左右的石阶路。高峰书院遗址尚存，占地面积800多平方米，其左右及后侧被山峰围护，门前石阶路经石牌庵右边通往山谷。

　　黄榦于嘉定十四年（1221年）三月逝世于福州城区寓所，同年四月停柩于高峰书院。《勉斋先生黄文肃公文集·年谱》记载：黄榦于嘉定十四年“四月乙丑丛于高峰书院，门人弟子二百馀（余）人，皆衰绖营屦引柩三十馀（余）里至山间，丧仪如礼，乡人叹息，以为前此未之见”。旋安葬于高峰书院西南侧的庖牺谷。其年八月，黄榦之妻朱兌（朱熹女儿，字淑真）病逝，十月与黄榦同葬于庖牺谷。

　　历朝均对黄榦陵墓进行修缮。据《贤陵园记》碑（嵌于墓门墙）记述：“从宋至清，先后有十一位皇帝书赞，并由朝廷和福建布政司修葺祠墓达三十次。”1919年，黄榦后裔、民国海军总司令黄钟瑛胞兄钟沣及良安等人修复其墓。

　　黄榦墓位于寿山乡江南竹村西南侧约0.5公里的山谷中，西向。原封土为覆钵形，封土前立一块高55厘米、宽43厘米的墓碑，碑两角斜削，正面呈凹形，碑面阴刻：“宋勉斋先生黄文肃公墓。”黄榦之妻朱氏墓碑正面亦呈凹形，高82厘米、宽51厘米，碑面阴刻：“宋寺丞黄公孺人朱氏墓。”墓葬与书院遗址分别为市级与省级文保单位。

== 参考来源 ==
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[[Category:820 中国文学總論]]