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[[File:崆峒派.jpg|320px|缩略图|右|<big>崆峒派</big>[http://s13.sinaimg.cn/mw690/001kCDD2zy7mGVNcvQE4c&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c4f9000102y33t.html 来自 新浪博客 的图片]]]

'''崆峒派'''（KONGTONG）是传统[[中国武术]]流派<ref>[http://www.360doc.com/content/20/0516/18/46996736_912736474.shtml 中国传统武术五大门派]，360个人图书馆，2020-5-16</ref>之一，始祖是[[唐朝]]的飞虹子。崆峒武术创始于[[崆峒山]]，是道教文化的组成部分，与少林、武当、峨嵋、昆仑并称为中国著名五大武术流派。

崆峒派[[武术]]取众家所长，集修身、养性、健体、进击于一体，有很强的实用性和观赏性，其特点是奇兵小巧玲珑，往往能出奇制胜。

==历史来源==

从唐朝开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通人的视野。以致大多数人认为崆峒派只不过是[[武侠小说]]中虚幻的门派。然而实际上，崆峒派是真正存在于现实中的。

现代武侠小说中，崆峒派为名门正派，武术以剑术为主，走奇险辛辣之道。

事实上，崆峒派武学中，剑术只是其中之一，崆峒派多用 扇子、[[拂尘]]、铁耙、双钩等武器。现代弟子演练武功，用剑的反倒稀少。

金庸在崆峒山立碑“崆峒武术，威峙西陲”。而实际上，崆峒派武术流传甚广。在晚清的[[广东]]，武术成为抵御外敌的工具。崆峒派第八代掌派袁一飞、第九代掌派胡飞子均立过战功。

崆峒派武术并不是只有道士才练的武术。月牙铲、拂尘、扇子都是崆峒派常习器械，而拳术中有先天罗汉十八手、崆峒[[太极拳]]等，充分融入了佛道儒三家文化。

崆峒武术源于崆峒山原始社会氏族[[部落]]战争中，崆峒氏族所掌握的攻防格斗之法和格斗技巧，为“居崆峒山石室之中”的广成子总结并注入“阴阳有藏”观为其合理内核而创，不断发展演变而形成的一大武术流派，它是古代崆峒山先民直接创造和继承的，是古代崆峒山先民智慧的结晶。《庄子?在宥》是一篇记载[[轩辕黄帝]]问道于崆峒山广成子的[[战国]]时代的文献资料，它详实记载了五千年前轩辕黄帝求道于广成子，[[广成子]]所传的“无视无听、抱神以静”、“天地有官、阴阳有藏。”“我守其一，以处其和”的修身习武之道。它不属于[[宗教]]的范畴。它揭示演绎出的是动静、虚实、开合、刚柔、进退等阴阳变化的互转互补在崆峒武术理论指导上的内涵体现，强调的是生命的运动和延续，追求的是崆峒武术演练中人与自然的和谐，讲究的是[[身体]]与精神、精神与自然的协调。故有广成子“形将自正”、“乃可长生”、“物将自半”的“至道”论语。

广成子不仅是我国古代早期探索[[宇宙]]生成、预测阴阳变化、研究存亡之道、考察人与自然关系的哲学思想家，而且还是一位集崆峒武术之大成的技击家。《[[封神演义]]》是一部以历史人物演绎的神话小说，抛其[[神话]]的一面，他在“殷”和“周”两个氏族部落战争中能征善战，他擅长“雌雄剑”、“落魂钟”，善使“番天印”。是广成子为崆峒武术的形成注入了[[哲学]]养料和技击的内涵。根据中国武术形成的条件理论，殷周前以广成子“至道论”和“雌雄剑”为代表的崆峒武术已形成并成为崆峒武术成熟的标志<ref>[https://www.sohu.com/a/347580887_396701 世界主流华文媒体访问团专访崆峒派掌派人陈虎先生 ]，搜狐，2019-10-17 </ref>。可以说古代战争是崆峒武术萌芽的种子，广成子的“至道”学说和“雌雄剑”为其形成提供了营养和水份，崆峒山则是他生长壮大的沃土。因此，崆峒武术在[[历史]]上才能走出崆峒，流传于海内外，历经千年，经久不衰。所以说，崆峒山是崆峒武术的发源地，广成子是崆峒武术的创始人。

==视频==
===<center> 崆峒派 相关视频</center>===
<center> 中国崆峒派武术 </center>
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<center> 《武术——崆峒派》 </center>
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==参考文献==
[[Category:武術]]