檢視平安何如奉橘三帖的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 10px 0 10px; text-align:left"
|<center>'''平安何如奉橘三帖'''<br><img src="https://g.udn.com.tw/community/img/PSN_ARTICLE/damifel/f_969474_1.jpg" width="250"></center><small>[http://blog.udn.com/damifel/969474 圖片來自旅人阿修的大觀世界]</small> 
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〈'''平安何如奉橘三帖'''〉是[[晉朝]][[書法]]家[[王羲之]]的書法作品。现存双钩摹本，左下亦有鑑定的簽署，藏于[[臺北]][[國立故宮博物院]]。

「三帖」是三幅小信，或是便條，後來的人將它們分別命名為「[[平安帖]]」、「[[何如帖]]」、「[[奉橘帖]]」。顧名思義，是屬於問候的信。今天，三張帖被書寫在同一紙幅上，說明這是後來書法家的臨摹本，而非王羲之的真蹟。

從西元六世紀的[[南朝]]以來，上至帝王下至百姓都喜好[[王羲之]]等名家的信札，由於此類珍貴的書蹟都收藏在皇宮之中，即使是平民收藏家也不會輕示於人。有時帝王為分送親信，或是擔心真跡觀賞過多次會有傷害，常會請人以[[雙勾]]填墨的方式將書跡做復製，此三帖即是摹本。

==平安帖==
〈平安帖〉中書體為行書兼草書，其中提到的「脩載」，是[[王羲之]]的堂兄弟。運筆提按頓挫的變化較多，鉤和挑轉折之間，有很多細微的動作，許多的帶筆行為以及草書筆法，十分自然而巧麗。
 
釋文：此粗平安。脩載來十餘□。□人近集存。想明日當復悉。□□由同增慨。

□的部分是書法墨跡毀壞的部分，因為年代久遠，墨已經脫落了。不過，我們仍不難猜測[[王羲之]]的意思：告訴朋友，最近過得還算好，也和一些好朋友在聯絡著，至於最新的情形，明天後會更明朗，然而，想到最近的情況，你我都不免還是心中會產生許多感慨吧！<ref>[http://blog.udn.com/damifel/969474 王羲之：平安何如奉橘三帖]，旅人阿修的大觀世界，2007/05/19</ref>

==何如帖==
〈何如帖〉書體為行書，問候對方並告知自己近況。其中「復」字重複三次，各不相同，以寫書法來說，稱為"得意忘形"

釋文：羲之白 不審、尊體比復何如 遲復奉告 羲之中冷無賴 尋復白 羲之白

這是一件慰問信，問候朋友身體狀況怎樣？可能這個好朋友最近得病，恐怕還病得不輕。作為朋友的[[王羲之]]，寫信、透過朋友去詢問，但都沒什麼好的消息，而朋友似乎也不太想將自己的狀況，告訴這些好朋友，害得王羲之心情有點難過，「中冷無賴」是形容心情不佳，不知道怎麼好？[[王羲之]]一再以「白」字入筆，說明會一再地關懷朋友的情況。亂世中，還有什麼比朋友更應值得關心的呢？<ref>[http://blog.udn.com/damifel/969474 王羲之：平安何如奉橘三帖]，旅人阿修的大觀世界，2007/05/19</ref>

==奉橘帖==
〈奉橘帖〉書體為行書，奉送友人橘子並附上此短信。字體大小有豐富變化。此帖在[[唐朝|唐代]]就很有名，唐代詩人[[韋應物]]《答鄭騎曹求橘詩》 ：“憐君臥病思新橘，試摘猶酸亦未黃。書後欲題三百顆，洞庭須待滿林霜”用的就是這件書蹟的典故。

釋文：奉橘三百枚。霜未降。未可多得。

此帖只是「便條」。有一天，[[王羲之]]得到一批很好的橘子，是還沒有下霜之前採收的，很好的橘子。俗話說「好東西要與好朋友分享」，王羲之想到了朋友，便將三百顆橘子裝箱，請人送給好朋友分享。箱子上附了張簡單的便條，說明情況。<ref>[http://blog.udn.com/damifel/969474 王羲之：平安何如奉橘三帖]，旅人阿修的大觀世界，2007/05/19</ref>

==特點==
王羲之平安何如奉橘三帖，紙本　縱：24.7公分　橫：46.8公分。據研究此件為雙鉤廓填（沿字的筆跡兩邊用細勁的墨線鉤出輪廓再填墨）方法，摹寫在[[硬黃紙]]上，三封簡訊聯在一體。今為便於臨習，已分段裁剪上傳。一則《平安帖》，為[[行草書]]作品，運筆提按頓挫變化較多，一些牽絲引帶的草書筆法，十分靈巧；二則《何如帖》字形大小偃仰，也很富變化；三則《奉橘帖》相形之下就比較端整。後二則均用[[行書]]書寫。<ref>[https://kknews.cc/zh-tw/culture/kme9n8q.html 王羲之平安、何如、奉橘三帖只是一張硬黃紙，你不知道吧……]，每日頭條，2018-02-03</ref>

== 參考文獻 == 
{{reflist}}

[[Category:669 中國歷史地理]]