檢視幼学琼林.卷一·时序的原始碼


[[File:幼学琼林11.jpg|缩略图|220px|右|[http://www.kfzimg.com/G01/M00/76/5E/o4YBAFQO936AUYNGAAMKhBIRdhM415_b.jpg 幼学琼林]]]

'''幼学琼林.卷一·时序'''出自《幼学琼林》，此书是中国古代儿童的[[启蒙读物]],初为明代西昌人程登吉（字允升）编著，本名《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，清人[[邹圣脉]]作了增补，改名为《幼学琼林》，也叫《幼学故事琼林》。<ref>[https://so.gushiwen.org/guwen/book_70.aspx 幼学琼林全文_古诗文网]</ref>
==原文及译文==
【原文】

爆竹一声除旧，桃符万户更新。

【译文】

爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了；门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。

【原文】

履端为首祚；人日是灵辰；献椒花颂，为祝遐龄；饮屠苏酒，可除疠疫。

【译文】

正月初一日是元旦称为首祚。正月初七日是人日称作灵辰；元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百玻

【原文】

新正曰首春，去年曰客岁。火树银花合，言灯节之辉煌；星桥铁锁开，谓金吾之放夜。

【译文】

新正别名首春，去年则称客岁；火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌；星桥铁销开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。

【原文】

二月朔为中和节，三月三为上巳辰； 冬至百六是清明，立春五戊为春社。寒食是清明前一日，初伏是夏至第三庚。

【译文】

二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社；寒食节在清明节的前一天；初伏日则是夏至后第三个庚日。

【原文】

孟夏乃为麦秋，端午是为蒲节。六月六日，节名天贶；五月五日，序届天中。

【译文】

四月麦熟所以称为麦秋；端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节；六月初六日是天贶节；五月五日称为天中节。

【原文】

竞渡端陽，吊屈原之溺水；重九登高，效桓景之避灾。

【译文】

端午节龙舟兢渡，以悼念溺水身死的屈原；重陽节登高山揷茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灭的故事。

【原文】

二社燕鶏豚，群饮治聋之酒；七夕会牛女，家穿乞巧之针。

【译文】

春秋二社日，家家户户杀猪宰鶏祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜七娘妈乞求得到织布绣花的巧技术。

【原文】

月朗中秋，唐帝神游于月府；九月风高，孟生落帽于龙山。

【译文】

中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫；重陽节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。

【原文】

汉人蜡祭曰腊，故称十二月为腊；秦皇御讳曰政，故读正月为征。

【译文】

汉人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。

【原文】

东方曰大皞，乘震而司春，故春曰青帝。南方曰炎帝，居离而司夏，故夏曰赤帝；西方曰少皞，当兑而司秋，故秋曰白帝；北方曰颛顼，乘坎而司冬，故冬曰黑帝。中央属土，黄帝乘权。

【译文】

掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青，故又名青帝；掌管南方的神称做炎帝，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏色赤，故又称为赤帝；掌管西方的神称做少皞，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝；掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水水旺于冬色黑，故又称为黑帝；四方的中央属土，土旺于四时色黄，所以中央属于黄帝当权。

【原文】

夏至一陰生，天时渐短；冬至一陽生，日晷初长。

【译文】

夏至节气一过，陰气就启动了，白天的时间渐渐短了；冬至节气一到，陽气就动了起来，太陽的影子慢慢的长了起来。

【原文】

冬至而葭灰飞，立秋而梧叶落。月光都尽曰晦，月光复苏曰朔，半圆半缺曰弦，月与日对曰望。

【译文】

一到冬至陽气初动，葭灰就会飞了起来；立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。完全没有月亮叫做晦，月光从无到有叫做朔，月亮一半圆一半缺叫做弦，月亮和太陽每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄；初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄；初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明；十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。

【原文】

初一为死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六哉生魄。

【译文】

【原文】

翌日诘朝，皆言明日；吉时谷旦，悉是良辰。

【译文】

翌日、诘朝都是明天的别称；吉时、谷旦都是好时辰吉祥的日子。

【原文】

片晌即云片时，日曛乃云日暮。畴昔，曩者，俱前日之称；昧爽黎明，皆将曙之谓。

【译文】

片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子；畴昔、曩者都是前日的别称，昧爽、黎明都是天将破晓的时候。

【原文】

月分三瀚，学足三余；以术愚人，朝三暮四；为学求益，日就月将。

【译文】

一个月的时光分为三浣，初旬十日为上浣，中旬十日称为中浣，下旬十日称为下浣。做好学问要充分利用三余的时间，夜晚是白昼之余，冬季是一年之余，下雨天是晴天之余。诈术可以欺人，譬如狙公饲狙的朝三暮四；为学要求日益进步，须如诗经上说的日就月将。

【原文】

焚膏继晷，日夜辛勤；俾昼作夜，晨昏顚倒。 

【译文】

点起了灯来继续日间尚未完成的工作，形容日夜辛劳。俾昼作夜是说把白天和夜晚的作息弄顚倒了。

【原文】

自愧无成，曰虚延岁月；与人偶语，曰少叙寒暄。

【译文】

一事无成而自觉惭愧，可以说成虚延岁月。与人交谈讲一些客套话，则称为少叙寒暄。

【原文】

到处人情冷暖；从来世态炎凉。衰周无寒岁，暴秦无燠年。

【译文】

趋炎附势羡富嫌贫，世态炎凉人情冷暖，这是最可憎的表现。东周末年政治宽松，周王室太懦弱了，人民感觉不到寒冷的年代。秦始皇太凶残了，人民感觉不到温暖的岁月。

【原文】

泰阶平曰太平，时序和曰玉烛。岁歉曰饥馑之岁，年丰曰大有之年。

【译文】

泰阶的星宿平正，象征国泰民安称为泰平。四时平和风调雨顺则称为玉烛。年岁荒歉叫做饥馑之岁，年岁丰收叫做大有之年。

【原文】

唐世凶年，醉人为瑞；梁时俭岁，野莩堪怜。丰年玉，荒年谷，言人品之可珍；薪如桂，食如玉，言物用之腾贵。

【译文】

唐德宗时遇荒年，路上看见一个醉汉，人们便认为是吉祥的征兆。梁惠王时遇大荒灭，城郊野外到处都是饿死的人，实在很可怜。丰年玉、荒年谷都是用来形容一个人品德的珍贵。柴薪贵如桂花，食物的价钱贵如白玉，则用来比喻物价腾涨到了极点。

【原文】

春祈秋报，农父之常规；夜寐夙兴，士人之勤事。

【译文】

春耕时祭神是祈求农作物能丰收，秋收后祭神是报答神明的庇佑，这是农民一定要做的习俗。夜深了才去睡觉，一大早就爬起来，是说读书之人应当勤勉作事。

【原文】

韶华不再，学者惟当惜陰；日月其除，志士正宜待旦。

【译文】

美好的时光一去不再回头，读书人理当珍惜光陰；日月时光容易逝， 有志之士应该及时努力。<ref>[http://book.sbkk8.com/gudai/mengxue/youxueqionglin/1975.html 天涯知识库]</ref>

==内容简介==

《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》会读书”。

书中对许多的成语出处作了许多介绍，读者可掌握不少成语[[典故]]，此外还可以了解中国古代的著名人物、天文地理、典章制度、[[风俗礼仪]]、生老病死、婚丧嫁娶、鸟兽花木、朝廷文武、饮食器用、宫室珍宝、文事科第、释道鬼神等诸多方面的内容。书中还有许多警句、格言，至今仍然传诵不绝。但是书中也有一些封建观点，对于现代人来说难以认同。伟人毛泽东就能熟背《幼学琼林》，可见此书影响于世的程度。《幼学琼林》是用什么文字写成的？ <ref>[https://iask.sina.com.cn/b/10zHlkgx5UyT.html?paradigm=disi 《幼学琼林》是用什么文字写成的？ 爱问知识人]</ref>

==作者简介==

程登吉，字允升，明末西昌人(今江西新建)。《幼学琼林》为程登吉[[编撰]]的一种儿童蒙学读本，后人有增补，历代均有翻印。<ref>[https://www.shuhuawo.com/writers/16554.html -书画窝]</ref>

==参考资料== 
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[[Category: 859 中國兒童文學 ]]