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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>广教寺（安徽省宣城市）</big> '''
 
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[[File:649c27c49f6bf376.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkPmLkElbkTkKIKkrELjboImLkEk74TkKIMkrELjbkRmLkEmrELjbgRmLkEkLYTEl%20OKaIPjeh5yupNj%20lHzrHoDTnkIEnoMkPQjb0EwPpKyvYGwOVFmTbxFE6IOzXejb0Ew%20dByOsGw%20dBxfsGwOVF_199679107&query=%E5%B9%BF%E6%95%99%E5%AF%BA%EF%BC%88%E5%AE%89%E5%BE%BD%E7%9C%81%E5%AE%A3%E5%9F%8E%E5%B8%82%EF%BC%89 原图链接][https://i02piccdn.sogoucdn.com/649c27c49f6bf376 来自 搜狗 的图片]]]
 
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=='''广教寺 （安徽省宣城市广教寺）'''==

广教寺，位于安徽省宣城市[[敬亭山]]南麓，始建于[[大唐宣宗]]大中三年（849）。
为江南千古名刹，曾与[[九华山化城寺]]、[[黄山翠峰寺]]、[[琅玡开化寺]]合称四大名寺。
广教寺，曾有“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨”的壮观景象。
史书记载：“[[宋太宗]]赐广教寺御书百二十卷，元朝皇帝赐广教寺住持[[荣佑崖法师]][[金袈裟]]”。
由此可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位。
此外，广教寺还是国内国外佛教重要心法宗派的发源地。
广教寺，兴盛于宋元时期，清代乾隆年间毁坏严重，历代曾重修。
1937年，抗日战争时期广教寺又毁于日本侵华战火，仅遗存广教寺双塔，双塔兴建于北宋绍圣三年（1096），为仿木楼阁式的砖塔。
二〇〇四年广教寺恢复重建，移迁新址。
二〇〇六年原大唐广教寺道场复建，沿用唐广教寺名号，广教寺香火重续。

=='''历史渊源'''==

广教寺，位于安徽省宣城市北敬亭山南麓，始建于唐宣宗大中三年（849）。
为江南千古名刹，曾与九华山化城寺、黄山翠峰寺、琅玡开化寺合称四大名寺。
曾有“山前山后寺连珠，寺外青山列车图，山中不雨花常润，林下无人兰自馨”的壮观景象。
广教寺还是国内国外佛教重要心法宗派的发源地。
据史载：广教寺之肇基者，为晚唐之断际禅师希运，禅师系曹溪六祖之嫡孙，初居高安黄蘖山，故又称黄蘖禅师。
唐大中二年（848），裴休知宣州，迎断际禅师来宣，驻锡城内开元寺，第二年创建广教寺。
清康熙二十一年（1682）《宣城县志》卷二记载：“广教寺规模宏大，有庙宇千间，僧人数百。佛殿前有千佛阁，慈代宝阁，寺后有金鸡井，寺内有法堂日雨华。
方丈为宝华；住室笑华，园照；轩称雪屋；
亭有数座曰，怀李亭、碧连梵花亭、律海亭、迟贤亭、江东亭、福地亭等。
还有藏经阁、观音阁。

=='''佛教地位'''==

宋太宗赐御书百二十卷，元朝帝赐广教寺住持荣佑崖法师金袈裟”。
可见宣城广教寺在中国历代佛教寺院中的显赫地位。
宋代名臣[[梅尧臣]]为观音殿作记：宋代大文豪[[苏轼]]为广教院模上人亲书《[[观自在菩萨如意轮陀罗尼经]]》以赠广教寺；
清[[康熙]]五年著名画家石涛（[[道济和尚]]）曾长期寓居广教寺，留下了许多丹青墨宝。
石涛书画卷之作，被称国宝，深藏故宫和国家博物馆。

=='''重修时期'''==

广教寺兴盛于宋元时期，清代乾隆年间毁坏严重，历代曾重修，1937年，抗日战争时期广教寺又毁于日本侵华战火，仅遗存广教寺双塔，双塔兴建于北宋绍圣三年（1096），为仿木楼阁式的砖塔。
2005年3月，宣城市佛教协会成立，经宣城市委、市政府的邀请，九华山肉身殿住持释圣富法师（九华山佛教协会副会长、池州市政协常委、宣城市政协常委、安徽省佛教协会常务理事）任宣城市佛教协会会长，并发心筹资恢复重建广教寺。
2006年经政府批准，广教寺道场正式兴建，在市委、市政府的高度重视下，经过多方面的支持和努力，广教寺主体建筑全部完工，现已对外开放，迎接海内外佛教四众弟子和广大香客游人前来礼佛观光。 

=='''主要建筑'''==

广教寺现建有山门殿、天王殿、大雄宝殿、地藏殿、藏经楼、钟楼和鼓楼，
前厢房、后厢房，前寮房、后寮房念佛堂、图书馆、斋堂、广场等。
总占地面积为壹佰贰拾玖亩，总建筑面积约为20000平方米，可常住僧众100人。
接待规模200人。

=='''相关典故'''==

石涛（1642年－1708年），清初画家，原姓朱，名若极，明靖江王朱赞仪的十世孙，朱亨嘉的长子。
广西桂林人，祖籍安徽凤阳，小字阿长，别号很多，如大涤子、清湘老人、苦瓜和尚、瞎尊者，法号有元济、原济等。
与弘仁、髡残、朱耷合称“清初四僧”。
早年山水师法宋元诸家，画风疏秀明洁，晚年用笔纵肆，墨法淋漓，格法多变，尤精册页小品；
花卉潇洒隽朗，天真烂漫，清气袭人；
人物生拙古朴，别具一格。
工书法，能诗文。
存世作品有《搜尽奇峰打草稿图》《山水清音图》《竹石图》等。
名言有“”一画论‘、“搜尽奇峰打草稿”，‘笔墨当随时代’等，但最著名的当属《石涛罗汉百开册页》。
《石涛罗汉百开册页》为画家崔如琢先生所藏，1999年春，崔如琢在日本。
一个偶然的机会，他看到了《石涛罗汉百开册页》。
经过多次协商，崔如琢终于如愿从日本藏家手里高价购回这套册页；
根据崔如琢的考证，《[[石涛罗汉百开册页]]》是石涛青年时期绘制的工笔人物作品，为完整一百开册页，共画山水背景中的罗汉人物310位，各册页中罗汉左右分别陪饰众多人物及似龙、虎、鹿、狮等神兽形象。
根据石涛在画中自题，最早一开创作于“丁未” (1667 年)，石涛时年26岁。
整套册页作品分别作于1667年、1669年、1670年，1672年，即从石涛的26岁至31岁，历时6年之久，实为石涛倾力之作。
《石涛罗汉百开册页》集人物、山水、花鸟之大成，是石涛技艺日臻成熟时的作品，所绘人物，造型生动，神态各异，笔墨洗练，叙事清楚，饱含人文情怀。

=='''寺内文学'''==

这件作品是石涛在安徽宣城广教寺出家的时候创造的，画作完成后捐予[[安徽宣城广教寺]]，20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。
几经辗转，上世纪40年代，册页又流入日本藏家手中。
《石涛罗汉百开册页》
从鉴藏印、题跋中可以大致画出它的流传路线，册页钤有8枚鉴藏印，
分别为：
敬亭山广教寺永远供奉(广教寺)、
天慵书屋(方士庶)、洵远(方士庶)、
天洵(方士庶)、
小师老人 (方士庶) 、
士庶(方士庶)、
环山(方士庶)、
环山审定(方士庶)、
苦藐居士(仇淼之)。
从中可以看出，[[方士庶]]是个重要的名字。
方士庶是乾隆时很有名的画家，字洵远，号环山，又号小狮道人，一号小师老人。
崔如琢收藏有方士庶画作，对他的印很熟悉，这也是判断《石涛罗汉百开册页》真伪的一个辅助佐证。
这套册页的题跋内容十分丰富，其中“石涛大士早年在敬亭山所绘五百罗汉图历时数年为石道人毕生之精制庚戌(1850)年腊月几谷明俭题识”中提到的几谷明俭，是道光年间的僧人、书画家。
书画家、收藏鉴赏大家吴湖帆先生所言“(石涛)画人物最佳，远胜山水；
山水则愈细愈妙。
后之学者，从横暴处求石师，远矣！”
'''《石涛罗汉百开册页》现保守估计价值30亿'''。 
'''《石涛罗汉百开册页》是石涛在安徽宣城广教寺出家的时候创造的，画作完成后捐予安徽宣城广教寺，20年后，画家方士庶看到之后爱不释手，并收藏了该册页。几经辗转，上世纪40年代，册页又流入日本藏家手中。'''
1999年春，崔如琢先生在日本，一个偶然的机会，他看到了《石涛罗汉百开册页》。
经过多次协商，[[崔如琢]]终于如愿从日本藏家手里高价购回这套传世册页。 

=='''交通信息'''==

航空：先乘机到南京（现已开通南京机场到宣城的大巴）或合肥后，再约二个小时车程可至宣城。
自驾车：到宣城可以在高速路的宣城西（近）或宣城东下，进入宣城市后可询问到敬亭山（东大门）的路。
市内公交线路：到达宣城火车站以后，乘坐1路公交车可直达敬亭山国家森林公园牌坊（东大门）。
另有3路、4路公交车也都能直达敬亭山（东大门）公园。沿公园道路向上行1公里左右，十字路口往左转100米至“青莲水库”旁，即到广教寺。
从宣城火车站乘坐出租车到敬亭山广教寺，大约在5公里左右，车费（打表）约15元。 
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==参考文献==
{{reflist}}

[[Category:227 寺院]]