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《'''归苕溪·美人台上昔欢娱'''》是[[南宋]][[文学家]]书法家姜夔的作品之一。

<center>归苕溪·美人台上昔欢娱</center>
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美人台上昔欢娱，

今日空台望五湖。

残雪未融青草死，

苦无麋鹿过姑苏。
|[南宋]姜夔}}

==骚雅派词人姜夔==

[[姜夔]]以有意的心态从事词的创作，认真探讨词的各种法度。因此，后人把以姜夔为代表的一些南宋[[词人]]合称为“骚雅派”。其中包括南宋中后期的姜夔、[[吴文英]]、史达祖、高观国、[[张炎]]、王沂孙、周密等人。这是继[[辛弃疾]]<ref>[https://www.doc88.com/p-0963203812287.html 浅析辛词的艺术特色]，道客巴巴，2015-03-14</ref>之后所形成的又一个词派。他们既不同于香而弱的婉约派，也不同于苏辛以来的豪放派。他们更注重人工思力的安排，和周邦彦较为相近。但他们在风格上有更明确和自觉的追求，更注重发挥传统的“雅”与“骚”的传统。所谓“雅”是指他们都受时代濡染，以雅相标榜，以雅为美学理想。所谓“骚”是指以诗人的笔法入词，侧重继承以《[[离骚]]》为开创和代表的，以表现自我、抒发自我的主观性描写为主要目的的抒情传统。注重抒写心境是这派词人的重要特征，也是这派词人对词的发展和贡献。骚雅派词人加强了词的表现自我的能力，丰富了词的抒情手段，在词史上有一定的开创之功，但为了追求骚雅，又走上了过于隐晦、细小、破碎、缺少开阔意境与开阔手段的道路，将词带入一个狭小的天地，这对词的发展又起到了不利的限制作用。姜夔是这一词派的最高代表。

==姜夔轶事==

姜夔生平有一段情事，铭心而刻骨。他早年曾客居[[合肥]]，与一对善弹[[琵琶]]的姊妹相遇，从此与其中一位结下不解之缘，却因白石生计不能自足而不得不游食四方，遂无法厮守终老。姜白石诗中提及此一情事的，只有《[[送范伯讷往合肥]]》[[绝句]]三首，而他的词中，与此情有关的有二十二首之多，占其全部词作的四分之一，足见其萦心不忘。前人多因不晓本事，常常责其费解，[[王国维]]<ref>[http://www.guoxue.com/master/wangguowei/wangguowei.htm 王国维]，国学网</ref>甚至有“白石有格而无情”之讥评。可事实上，白石用情之专之深，在两宋文人中只有[[陆游]]差堪比拟。这也使得他的词具有极为感人的品质，诚如夏承焘先生所说的，“在唐宋情词中最为突出”。

==视频==
===<center> 归苕溪·美人台上昔欢娱 相关视频</center>===
<center>南宋姜夔：琴歌《暗香》</center>
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<center>杏花天影-宋朝姜夔</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]