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戴德生的信心之旅
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://baojiayin.com/wp-content/uploads/2019/09/6611-324x324.jpg width="260"></center> <small>[https://baojiayin.com/product-category/%e7%a5%9e%e5%ad%a6/page/12/ 来自 报佳音书店 的图片]</small> |} 《'''戴德生的信心之旅'''》,类别:见证文集,作者:卢逸斯。 [[书籍]]是知识<ref>[https://www.sohu.com/a/110337865_464088 什么是知识?],搜狐,2016-08-13</ref>的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性<ref>[https://www.sohu.com/a/130751429_492771 理性,是解决绝大多数问题的关键],搜狐,2017-03-28</ref>的人。唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏[[人类]]永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。 ==序== 当初我被问及有没有兴趣重新修订《[[戴德生]]的属灵秘诀》时,我立时的反应差不多是一口拒绝。我怀疑这样一本古老的传记,讲的又是一位十九世纪英国宣教土的生平,在今天会有多少读者。但这亦引发我的兴趣,究竟戴德生的一生有何特别,可以藉这个进入二十一世纪的世界,成为值得借鉴的地方。 我于是开始阅读这书。 最初是略为艰深了一点,因为它的结构一点也不像市面上的畅销书籍。作者的[[写作]]风格就像本世纪初叶那些露天道会的讲道一样,还揉合了大学一年级课程——维多利亚时代英语的作文技巧。而使得这本书既古板、严肃,“宗教味”又甚浓厚。 当我读下去时,发觉这是一个极不平凡的故事,主人翁虽然貌不惊人,但他的一生以及他的工作,却深深影响当代的人和当时的世界。历史上能与其匹配的,不论是公卿大夫、将相名贤,亦难有几人。戴德生确是一个佼佼者,而他所有的信心,更是极不平凡。 虽然如此,这本书在还有其适合今天的信经吗?戴德生的[[故事]]还属于这个时代吗? 今天,当全世界对中国各方面的发展,包括政治和军事方面,都目不转睛地留心观察时,这故事就是关于一位不但了解中国国情,也影响了她的历史的西方人。很多中国信徒,其属灵家谱都可远溯至戴德生其人及其工作上。 当英国国内一些著名的[[基督徒]]领袖,在属灵、道德和金钱等方面上跌倒失败,导至教会蒙羞、信众信心受损的同时,戴德生的一生无疑是个令人振奋、有若当头棒喝的对比。这是个属灵伟人的生平纪录,他的领导方式是以役于人,尽心竭力持守正直。他不断逃避寻求个人财富,在介绍自己工作的分享会上,他甚至拒绝收取奉献,因为他立志要完全倚靠神,供应他和他的事奉工作上所有的需要。 当现代的西方的宣教团体,在努力训练工场本土工人的当儿,这故事主人翁的宣教机构,早在一世纪以前已持定这目标了。 今天,令许多教会正在热烈讨论[[妇女]]在教会所担任的角色时,这故事的主人翁,便因着尊重姊妹的能力、潜质、领导才能和信心,毅然不理会当时的一般想法,将重任和机会托负给内地会里的女同工们。 这故事的主人翁,深明“跨越文化传讯”的基本原则,而我们的传理学专家在一世纪之后才懂得引用这名辞。 这故事的主人翁在一个崇尚古板?不露感情的年代,竟可以成功地作一个款款情深的丈夫和慈祥可亲的父亲。他亲身目睹也参与应付过两大社会问题:吸毒及流浪;他曾经历肉体受折磨之苦,也因妻儿早逝而伤心欲绝。他找到了一个秘诀,和一个能够令他完成不可能之事的信心。 戴德生的故事对现代的读者适切吗?我认为答案是肯定的。 这本书的风格是否有点儿不合时宜呢?我仔细[[阅读]]这本书,发觉问题并不在故事本身。它的内容几近史诗包括有动作和惊险的历程(如沉船及暴乱等),还有丰富的人物感情(如恋爱、失落及悲痛等)。故事背景是跨国越洋的,而主线也像一流小说,有起伏有转折。 这书的问题不在于它那即近过时的写作结构,以及包罗很多戴德生的私人手记和那些认识他的人的日记片断上。事实上,加插这些文章,反而使它更真挚、更有历史风味。其实,这本书的问题乍眼看来,过于陈旧古老和艰深难明,要吸引现代读者,实在是一个挑战。 我最基本的目标是使这本书变得容易阅读。为此,我把一些原来颇长的段落重新编排,如一章分写两章等,而改动是根据故事的自然分段和悬疑性作为考虑点之一。 戴德生讲的话和[[笔记]],全都保留在这修订本之内。虽然他的写作文体是比较古老一点,但他的话语带着一种赤裸的力量,是我不打算有任何改动的。我甚至还在戴德生别的书信中,择录其中一些我认为能够引起读者兴趣和开阔视野的精句。这些节录,例如本书所录的戴德生名言,都是译自本书原作者(他的儿子及媳妇)所写,及另一套原有两册的戴德生传记之内。 最大的修订,是在作者叙述故事的部分,虽然如此,我仍尽量保持原作者的文字纪录。我的本意是要帮助第一次接触这本书的读者,能够明白本书的历史背景,而在保留其维多利亚写作风格的当儿,删掉其中一些过分严肃沉闷的片段。 我[[祷告]]及盼望本书能够激励你,使你受戴德生的生命和信心所影响并接受挑战,正如我在修订本书时所感受到的一样。本书的故事是个具有震撼力的记录——关于对那伟大的神具有莫大信心的一位平凡人的故事。 卢远施 乔治亚州洛马市 ==目录== 序言 前言 再版[[前言]] 序 正文 第一章(一八三二年至一八五O年) 第二章(一八五一年) 第三章(一八五二年至一八五三年) 第四章(一八五四年至一八五五年) 第五章(一八五五年) 第六章(一八五五年至一八五六年) 第七章(一八五六年至一八五八年) 第八章(一八五八年至一八五九年) 第九章(一八六O年至一八六五年) 第十章(一八六五年至一八六六年) 第十一章(一八六六年至一八六七年) 第十二章(一八六七年至一八六八年) 第十三章(一八六八年至一八六九年) 第十四章(一八六九年) 第十五章(一八六九年至一八七0年) 第十六章(一八七O年至一八七一年) 第十七章(一八七O年至一八七一年) 第十八章(一八七二年至一八七六年) 第十九章(一八七六年至一八八一年) 第二十章(一八八二年至一八八八年) 第二十一章(一八八九年至一九0五年) 后记 附录:认识海外[[基督]]使团 ==参考文献== [[Category:040 類書總論;百科全書總論]]
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