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提阿非罗阿
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://www.kfzimg.com/sw/kfz-cos/kfzimg/bcbcfebe/db37f764a784dac7_s.jpg width="230"></center> <small>[https://book.kongfz.com/495513/4736086800/ 来自 孔夫子网 的图片]</small> |} '''提阿非罗阿''',外文名:Theophilus,基督教圣经人名。 基督教信仰<ref>[https://www.xuexila.com/lishi/xueke/zongjiaoxue/928.html 宗教信仰是什么],学习啦,2017-03-10</ref>的表述是以《圣经》为核心蓝本,以历代使徒、[[教会]]、公会等形成的信仰文件为载体,内容非常丰富。其中《使徒信经》被历代教会和神学家<ref>[https://www.docin.com/p-1170875115.html 论有神论的当代意义],豆丁网,2015-06-03</ref>公认为最可钦佩、最为可靠的摘要。 ==简介== 提阿非罗(Theophilus),意思是“爱神者”或“被神爱者”。这是一种称为,在古代只有少数人会有这样的[[头衔]]。他很有可能是一位律师或者是一位法官才有可能有这样的头衔。 ===基本简介=== 出现在《路加福音》和《使徒行传》开篇的神秘人物,此人的身世不详,但可能是赞助两书发行的人员之一。关于他的身份说法不一:一些学者认为他是凯撒的[[亲属]];另一种看法:他是一个罗马官员,因为在《路加福音》中,路加在称呼他时加了罗马官员的头衔。全名:Titus Flavius Sabinus,是当时罗马前任的地方行政长官又是后来罗马帝国国王维斯帕先的哥哥;还有些学者认为提阿非罗这名字意思是“爱神者”或“被神爱者”所以此书的对象是泛指一切相信神的人。书中,作者往往避免采用外邦人难以理解的犹太术语,如“拉比”,和“和散那”等,可见外邦人为本书的主要写作对象。 ===主要出处=== 不论何种说法,两部书皆是写给这位叫做提阿非罗的人或人们,却是无疑。 路加[[福音]]和使徒行传起头都说是给提阿非罗的,可见上帝启示的这两部经卷的执笔者是同一个人,就是路加。 【路一1~2】「提阿非罗大人哪,有好些人提笔作书,述说在我们中间所成就的事,是照传道的人,从起初亲眼看见,又传给我们的;」 ﹝原文字义﹞「提阿非罗」神的朋友,爱神的人,神所爱的,神所宝贵的;「好些」许多;「提笔」着手,从事;「成就」充分信服,完满成功;「传道的人」递送话语(信息)的差役;「传给」交给,交出。 【徒一1】「提阿非罗阿,我已经作了前书,论到耶稣开头一切所行所教训的,」 〔原文字义〕「提阿非罗」神的朋友,爱神的人,神所爱的,神所宝贵的,神所看重的。 〔文意注解〕「提阿非罗阿,」他是本书和《路加福音》的受者,详情请参阅《使徒行传提要》『受者』栏。 路加(希腊语:Λουκα?,Loukas)是保罗传道时的同工,《[[新约圣经]]》中路加福音和使徒行传的作者,因此路加这个名字具有较高的知名度。圣经只提到路加3次,他的背景并不详细,根据保罗书信中透露信息可以得知,路加的职业是医生,使徒保罗称他为“亲爱的医生”和“我的同工”。 ==参考文献== [[Category:240 基督教總論]]
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