開啟主選單
求真百科
搜尋
檢視 文学 第四 的原始碼
←
文学 第四
由於下列原因,您沒有權限進行 編輯此頁面 的動作:
您請求的操作只有這個群組的使用者能使用:
用戶
您可以檢視並複製此頁面的原始碼。
{|class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''《世说新语》 '''<br><img src="https://www.kfzimg.com/G05/M00/11/D7/p4YBAFfGKMKATQgYAAQqU3N4LSo854_n.jpg" width="400"></center><small>[http://book.kongfz.com/154220/552697175/ 来自 孔夫子旧书网 的图片]</small> |} 《'''世说新语'''》是魏晋[[南北朝]]时期笔记[[小说]]的代表作<ref>[https://www.sohu.com/a/126665321_562249 笔记小说的代表作——《世说新语》] ,搜狐,</ref>,内容大多记载[[东汉]]至[[东晋]]间的高士名流的言行风貌和轶闻趣事,由南朝宋[[刘义庆]]召集门下食客共同编撰。全书分上、中、下三卷,依内容分有:德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴等等,共三十六类(门),每类收有若干则,全书共一千多则,每则文字长短不一,有的数行,有的三言两语,由此可见志人小说随手而记的特性。 ==文学 第四== 文学指文章博学,包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文学活动而记述下来。 第20 则记卫玠因通宵达旦地清谈,“于是病笃,遂不起”;第53 则记张凭清谈“言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊”,“即用为太常博士”。从这些记载里足以看出当时士大夫对清谈的迷恋,他们认为善谈名理就是博学多通的表现。本篇还用部分条目记下对人物、文章的各种评论。除了在清谈中对人物有所褒贬外,在别的场合也会对某一类或某一个人有所评论。例如第25 则论及北方人和南方人做学问的差异,第77 则引述《扬都赋》对两个人的赞美,第93 则记下对一个人的评语。对文章、书籍的评论更为常见。有对古文中某一两句的赞赏,也有对一书、一文的评价;有的直接谈论是非得失,有的借讨论问题间接流露自己的看法。另外还有一些探讨问题的问答,也因受到编纂者的赏识而收录。 ===相关文章=== 一、说明的道理:故事主要形容对人才离开远去的扼腕惋惜。告诉人们要爱惜人才,不要因为别人比自己优秀而产生忌恨。 二、故事出处及简介 马融和郑玄的故事出自《世说新语·文学》中“礼乐皆东”的典故:《世说新语 文学第四》:“既而融有‘礼乐皆东’之叹”。 《文学》是《世说新语》的第四门,专门记述了文章博学的故事。文学包括辞章修养、学识渊博等内容。本篇所载,很多是有关清谈的活动,编纂者以之为文学活动而记述下来。 【“礼乐皆东”原文】 郑玄在马融门下,三年不得相见,高足弟子传授而已。尝算浑天不合,诸弟子莫能解;或言玄能者,融召令算,一转便决,众咸骇服。及玄业成辞归,既而融有“礼乐皆东”之叹,恐玄擅名而心忌焉。玄亦疑有追,乃坐桥下,在水上据屐。融果转式逐之,告左右曰:“玄在土下水上而据木,此必死矣。”遂罢追。玄竟以得免。 【白话译文】 郑玄在马融门下求学,过了三年也没见着马融,只是由高才弟子为他讲授罢了。马融曾用浑天算法演算,结果不相符,弟子们也没有谁能理解。有人说郑玄能演算,马融就叫他来算,郑玄转动算具,一推算就解出了结果,大家都惊讶佩服。等到郑玄学业完成,辞别回家,马融随即感叹儒家的学问都跟随郑玄传到东方去了,担心郑玄会独享盛名,心里很忌恨他。郑玄也猜测马融会来追赶,便走到桥底下,在水里垫着木板鞋坐着。马融果然旋转式盘占卜郑玄踪迹,然后告诉身边的人说:“郑玄在土下、水上,靠着木头,这表明一定是死了。”便决定不去追赶。郑玄终于因此得免一死。 故事叙述马融追杀郑玄一事,系后人生发编造,故荒唐不稽,架不住推敲。但典故因此而得以流传。此典表示大人才离开远去,对此扼腕惋惜。<ref>[https://zhidao.baidu.com/question/206183619477121525.html?fr=iks&word=%CE%C4%D1%A7+%B5%DA%CB%C4&ie=gbk 世说新语文学第四的马融和郑玄的故事 说明了什么道理] ,百度知道,2019-05-14</ref> ==简介== 《世说新语》主要记述[[士人]]的生活和思想,及[[统治阶级]]当时的情况,反映了魏晋时期文人的思想言行和门阀社会的生活面貌,这样的描写有助读者了解当时的人所处的时代状况及政治社会环境,更清楚地见识所谓魏晋清谈的风貌。 [[唐朝]]修《[[晋书]]》多采《世说新语》,引用的312条约占《世说新语》条目的三成左右。对此后世的史家常有批评。 <ref>[http://culture.guanhuaju.com/a/2016/0701/446725.html 世说新语艺术特色 解密:笔记小说《世说新语》有何艺术特色?],冠华居,2016-7-1</ref>。 ===作者简介=== 刘义庆(403年--444年)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南朝宋政权文学家。《宋书》本传说他“性简素,寡嗜欲”。爱好文学,广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王赠任荆州刺史等官职,在政8年,政绩颇佳。后任江州刺史,到任一年,因同情贬官王义康而触怒文帝,责调回京,改任南京州刺史、都督和开府仪同三司。不久,以病告退,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。刘义庆自幼才华出众,爱好文学。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。<ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_03097a189759.aspx 刘义庆] ,古诗文网</ref> ==相关信息== 〈王蓝田食鸡子〉、〈[[曹植七步成诗]]〉、〈晋明帝论日近远〉、〈管宁割席绝交〉、〈[[华歆、王朗乘船避难]]〉、〈陈元方答客问〉、〈王导骂新亭对泣〉、〈石崇杀妓〉、〈裴令公吊阮步兵〉、〈王子猷访戴安道〉、〈曹操、杨脩过[[曹娥碑]]〉、〈曹操捉刀〉、〈曹操望梅止渴〉、〈王敦出婢妾〉、〈支道林养鹤〉、〈顾恺之倒食甘蔗〉、〈嵇康临刑索琴〉、 〈谢奕作剡令〉、〈谢安听阮裕白马论〉、〈谢安、王坦之赴宴〉、〈[[谢道韫咏絮]]〉、〈谢玄北征不为名〉、〈谢万石雅量〉、〈刘伶祷神戒酒〉、〈[[王羲之]]坦腹东床〉、〈王子敬人琴俱亡〉等篇曾收录于[[台湾]]中学阶段各版本课本,或补充教材。今日有许多成语典故、汉晋文人轶事几出自此,亦可将《世说新语》视为古代短篇小小说合体。 ==视频== ===<center> 世说新语 相关视频 </center>=== <center> 《世说新语》简介</center> <center>{{#iDisplay:q0702yan9tg|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:857 小說]] [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
返回「
文学 第四
」頁面