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春日豫章游览襟江带湖古豫章
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{| class="wikitable" align="right" |- |<center><img src=https://img-qn-1.51miz.com/preview/element/00/01/11/02/E-1110205-1836EBC2.jpg!/quality/90/unsharp/true/compress/true/format/jpg/fh/320 width="230"></center> <small>[https://www.51miz.com/so-sucai/1909685/p_19/ 来自 觅知网 的图片]</small> |} 《'''春日豫章游览襟江带湖古豫章'''》[[欧大任]],字桢伯,号仑山,生于世代书香之家,幼年即博涉经史,14岁时督学集十郡优等生会考,三试皆第一。他和梁有誉、[[黎民表]]、吴旦同在大学者香山黄佐<ref>[https://m.pinshiwen.com/liwen/lsrw/20190801175444.html 《黄佐》人物简介,人物图像照,籍贯,生卒年代],品诗文网</ref>门下[[读书]],均感到岭南诗坛自“前五子”后比较沉寂,便共同修复南园,使岭南诗坛再次复振。 <center>春日豫章游览襟江带湖古豫章</center> {{Cquote| 襟江带湖古豫章,西望西山磐石梁。 松门石镜不可到,天际孤帆烟浪长。 |[明代]欧大任}} ==南园后五子之欧大任== 在“后七子”引领诗坛复古浪潮笼罩的明[[嘉靖]]年间(1522—1566),[[广东]]出了几位著名的诗人。顺德陈村人欧大任(1516—1595)。 明代[[商品]]经济有较大发展,社会生活出现很多变化,文学艺术的创作也经历激烈的变化和探索。从永乐到弘治朝,诗歌创作上出现以“三杨”(杨士奇、杨荣、杨溥)为代表的“台阁派”诗派,标榜气定神闲、雍容典雅之风。弘治中期之后,出现以“前后七子”为代表的诗人流派,他们反对“台阁体”,认为“台阁派”之诗作一味歌功颂德,多是无病呻吟。他们提倡复古,强调[[学习]]盛唐诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/548540981_121144277 带你了解唐朝繁荣的诗歌——唐诗] ,搜狐,2022-05-19</ref>。但是,站在“台阁派”对立面的他们却又走到另一个极端,过于强调古人作文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇”。于是,明[[弘治]]中期以后,模拟作品盛行,拘泥于符合古人诗歌的体格声调,甚至到了剽窃的程度,使诗坛笼罩着以模仿剽袭为能事的拟古风气中。 在当时诗坛的复古浪潮中,欧大任不免受到影响,有诗评即认为他的诗是与汉唐[[诗人]]风格相类:“乐府近太康(按:陆机、潘岳等),古诗师邺下(按:曹操、曹植等),歌行准嘉州(按:岑桑),间出青莲(按:李白)语,近体羽翼盛唐,七言佳境颇类龙标(按:王昌龄)。”但是,另一方面,欧大任的很多诗作亦[[传承]]和发扬了岭南雄直、[[清丽]]的诗风。明人朱用晦言其诗“力祛浮靡,还之风雅,直抒胸臆,沉郁深厚”,清末民初人士陈田则称:“桢伯诗,才笔纵横,並长诸体。七言古弇州独擅胜场,自于鳞以下已不能工。桢伯早岁结社南园,有乡先生孙西庵、黄雪莲之遗风,此体尤为到格,余子不及也。” ==视频== ===<center> 春日豫章游览襟江带湖古豫章 相关视频</center>=== <center>王朝系列:堪称最全面的朝代——明朝(上集)</center> <center>{{#iDisplay:t3274ppvzn1|560|390|qq}}</center> <center>第16课 明朝的科技、建筑与文学</center> <center>{{#iDisplay:p3328y4i9av|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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