檢視杨上善的原始碼

[[file:杨上善1.png|right|300px|thumb|杨上善[http://s7.sinaimg.cn/mw690/005xlqr1gy6ZNUP527Aa6&690 原图链接][http://blog.sina.com.cn/s/blog_12e65c8bb0102vyk9.html 图片来源网址]]]
'''杨上善''' ，（约575～670年）隋唐时代医学家。籍贯不详。正杨上善在隋大业年间（605～616年）任太医侍御，精于医术，诊疗出奇，能起沉疴。曾奉敕注《内经》，取《素问》及《灵枢》之内容，重新编次，著成《黄帝内经太素》30卷，为分类研究《内经》的第一家。另外，尚著有《黄帝内经明堂类成》，今仅存残本第一卷，名为《黄帝内经明堂》。<br>
==人物时代考证==

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 |title=杨上善撰注《黄帝内经太素》时代考[J]. |author=尚志钧. |work=江苏中医, |date=1999(05):42-43. }}</ref>
<br>　　林亿《素问补注》序云：“及隋杨上善，纂而为太素，时则有全元起者，始为之训解，阙第七一通。”据此，传统上认为杨上善是隋代的人。
<br>　　但《旧唐书经籍志》、《新唐书艺文志》都将杨上善著作列入，唐末杜光庭《道德经广圣义》序中说：“太子司议郎杨上善，高宗时人，作道德集注真言二十卷。”《太素》标题作：“通直郎守太子文学臣杨上善奉敕撰注”，因此，《太素》一书是杨接受唐高宗的敕命而做的，显见他应该是初唐时人。
<br>　　据周绍良、赵超所编的《唐代墓志汇编续集》中杨上善墓志可知，杨上善生于隋代（589年），卒于初唐（681年），享年93岁。开皇十九年（599年），11岁，出家为道士。唐高宗显庆五年（660年）72岁之前不久，受诏入朝，除弘文馆直学士。龙朔元年（661年）73岁，又除沛王文学，同年迁左武卫长史。麟德二年（665年）77岁，迁左卫长史。上元二年（675年）87岁，迁太子文学。仪凤元年至调露元年（676—679年）间90岁前后，先后迁太子司议郎、太子洗马。调露二年（680年）92岁，归老于家。永隆二年（681年）93岁，卒于里第<br>
==医学著作与影响==

<ref>{{cite book|url= |title=中华医典|author= |work= |date= }}</ref>
<br>　　杨上善著《黄帝内经太素》在对《内经》分类研究的同时，保存了《内经》中一些原文的较早面貌，而且在考校字义、诠释发挥和引录古书佚文方面，均有其学术价值。他开类注《内经》之先河，对《内经》进行了较科学的分类，将《素问》、《灵枢》原文全部拆散，按其不同性质分作摄生、阴阳、人合、脏腑、经脉、腧穴、营卫气、身度、诊候、证候、设方、九针、补养、伤寒、寒热、邪论、风论、气论、杂病等19大类，大类之下分若干小类，有纲有目，使其理论体系更加清晰，更加系统。在保存《内经》原貌的前提下，杨氏校勘了许多《内经》讹误脱衍之文，为后人通读《内经》、正确理解《内经》的医学理论提供了帮助。杨氏从不轻易改动原文，即使经文有误，也仅在注文中说明，以求保留《内经》原貌。杨上善精娴训诂，《太素》注文上极天文，下穷地理，中通人事，旁及儒、道、佛各家，其注音缜密，释义贴切，持之有据。例如由于传抄之误，造成世人对“关（开）、阖、枢”的误解，杨氏对此进行了修正。杨氏以门之关、阖、枢阐发经旨，形象地说明了三阴三阳各自功能和相互间的关系，确切地解释了阴阳离合之命题。由于《内经》多生僻之字，杨氏在释词之前，采用当时最为科学的直音和反切两种标音法进行注音，特别是当字有两音时，则据经文需要，注出适于经文内容的读音。其注音之缜密，其音义之确及数量之多，都对后世注家有所影响。另外，当碰到经文中个别疑难文字，杨氏并不牵强附会，姑且释文，而是采取怀疑的态度。杨上善作为杰出的医学家，通过整理《内经》，注释经文，系统地阐发了《内经》文理、医理，发展了《内经》的学术理论。同时，他作为通晓道、儒、佛三教的哲学家，尤精于老、庄之学，并将这些引入《内经》的注释之中，用以阐述医学道理，提出了“一分为二”等重要的哲学观点。<br>
==《太素考证》考证==

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 |title=杨上善撰注《黄帝内经太素》时代考[J]. |author=尚志钧. |work=江苏中医, |date=1999(05):42-43. }}</ref>
<br>　　《太素》是我国现存最早的一部全文类编注释《内经》之作，为杨上善奉敕编撰。近年来，有学者对《太素》一书是否为杨上善所类分编撰，提出了异议。但是，从注文中的有本、一本非指《太素》的别本；注文援引《素问》、《九卷》并非用于校勘《太素》；对杨上善撰与注的分析；对《太素*水论》注文“太素经论”的分析等4个方面，对《太素》的经文与注文进行研究，可以得出结论：《太素》的类编，确系出自杨上善之手。
<br>　　《太素》一书在北宋后失传，但在十九世纪时，日本学者在日本仁和寺发现《太素》残卷23卷，引起日本学界的重视。据日本森立之《经籍访古志》载，该本系日本仁和三年旧抄本，由丹波赖基抄录，时当唐僖宗光启三年〈公元887年〉，原本由唐鉴真和尚传至日本。后清朝杨守敬出使日本时取回这个版本，共二十三卷(缺第一、四、七、十六、十八、二十、二十一，共七卷)。萧延平以此为底本，并参考袁昶的通隐堂本校勘而成，世称兰陵堂本或萧延平本。后日本大阪オリエソト出版社《东洋医学善本丛书》加载影印仁和寺古钞卷子本，又增加后来找到的两卷，即第十六、二十一卷，共二十五卷，是目前所知最为完善的《太素》版本。<br>
==其他著作==

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 |title=道教医家杨上善、王冰考论[J]. |author=盖建民. |work=宗教学研究, |date=1997(03):95-99+105. }}</ref>
<br>　　其中道家类三十三卷。
1.《老子》二卷，杨上善注(《新唐书•艺文志》作《杨上善注老子道德经二卷》)。
2.《老子道德指略论》二卷，杨上善撰(《新唐书》作《老子指略论二卷》).注云太子文学)
3.《略论》三卷，杨上善撰(《新唐书》同)
4.《庄子》十卷，杨上善撰(《新唐书》’‘撰”作’‘注”)。
5.《六趣论》六卷，杨上善撰(《新唐书》同)。
医家类著作四十三卷:
1.《黄帝内经太素户三十卷.杨上善注(《新唐书》同)。
2.《黄帝内经明堂类成》十三卷，杨上善撰(《新唐书》同)。

==参考来源==
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[[Category:中国古代人物]]