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毕陵伽婆蹉
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #008080" align= center| '''<big>毕陵伽蹉尊者</big> ''' |- | [[File:6f56065639ccae59.jpg|缩略图|居中|[https://pic.sogou.com/pics?ie=utf8&p=40230504&interV=kKIOkrELjbkPmLkElbkTkKIRmLkEkL8TkKIMkbELjbgQmLkElbcTkKIKmrELjbkImUHpGz2IOzXejb0Ew%20dByOsG0OV%2FzPsGwOVFmVbaIkGKCzXljb0Ew%20JHxKRLyuR5j%20lHzqR7z7GIOzzgjb0Ew%20dBxfsGwOVF_692859952&query=%E6%AF%95%E9%99%B5%E4%BC%BD%E8%B9%89%E5%B0%8A%E8%80%85 原图链接][https://i02piccdn.sogoucdn.com/6f56065639ccae59 来自 搜狗 的图片]]] |- | style="background: #008080" align= center| |- | align= light| |} =='''毕陵伽蹉尊者'''== 毕陵伽蹉尊者,于五百世生在婆罗门贵族家,为舍卫城之婆罗门种。 初学隐身咒,得名声,后遇佛,失其咒力,遂出家为佛弟子。 其言语粗犷,不避尊贵。曾渡恒河乞食,对恒河神说:“小婢住莫流”,水即两断,得以走过乞食,因而得罪了恒河神。 神到佛所诉告,佛使尊者道歉忏谢,他即时合掌向恒河神说:“小婢莫嗔,今特向你表示忏悔和歉意。” 众闻大笑,并谓其因五百世以来生婆罗门家,常自骄贵,轻贱余人,故为本来所习之口言而已。 盖“余习”又有“恶口”之称,系基于此。 '''五百罗汉第捌拾壹尊''' 毕陵伽蹉尊者,于五百世生在婆罗门贵族家。 依巴利文载,毕陵为舍卫城之婆罗门种,初学隐身咒,得名声,后遇佛,失其咒力,遂出家为佛弟子。 《增一阿含经》卷三《弟子品》谓其言语粗犷,不避尊贵。 《大智度论》卷二载,毕陵曾渡恒河乞食,对恒河神说:"小婢住莫流",水即两断,得以走过乞食,因而得罪了恒河神。 神到佛所诉告,佛使尊者道歉忏谢,他即时合掌向恒水神说:"小婢莫嗔,今特向你表示忏悔和歉意。" 并谓其因五百世以来生婆罗门家,常自骄贵,轻贱馀人,故为本来所习之口言而已。 盖"馀习"又有"恶口'之称,系基于此。 又尊者亦擅长神通,有部《毗奈耶乐药事》卷一谓其身患诸疾。 毕陵伽蹉,略称毕陵伽、毕陵。 又作毕陵伽婆蹉、毕陵伽筏蹉、毕邻陀婆蹉、毕兰陀婆遮。 又梵汉文并举,称为毕邻陀子。 意译馀习、恶口。 =='''佛教非常著名的典故'''== 故事来源:弥沙塞部和醯五分律卷 佛在王舍城。 尔时毕陵伽婆蹉住楞求罗山。 飞在空中涂洒所住房。 时瓶沙王往至彼山。 毕陵伽见王来。 忽还在地。 白言。 善来大王。 可就此坐。 王坐已问言。 何故自作。 无守园人耶。 答言无。 王即语一臣。 可给此比丘守园人。 毕陵伽言。 佛不听我畜守园人。 王言。 可以白佛。 王去之后。 便以白佛。 佛以是事集比丘僧。 赞少欲知足赞戒赞持戒已。 告诸比丘。 从今听诸比丘畜守园人。 王所敕臣。 不信乐佛法。 竟不与之。 毕陵伽亦不从索后。 时着衣持钵入城乞食。 王与群臣楼上遥见。 便生是念。 我先许彼比丘守园人。 不知得未。 即问前所敕臣。 臣言未与。 王复问言。 五敕来几日。 臣言。 已五百日。 王言。 随此日数与之。 大臣奉教。 即以五百家家一人与之。 时五百家。 日差一人扫除房舍承受所为。 时彼村人至节会日。 男女庄饰衣服璨丽出行游戏。 有一贫女。 行大啼哭。 时毕陵伽入村乞食。 见女啼哭。 问其母言。 汝女何故啼哭如是。 答言。 今日诸人皆盛服饰出行游戏。 我家贫穷不及于人。 是以悲哭。 时毕陵伽见牛噉草。 语其母言。 取少草来。 即取与之。 毕陵伽便结草。 变成二金华鬘。 与彼女母。 语言。 天下有二种金胜。 阎浮檀金。 及神足所化。 汝可持此与女令着。 彼女得已极大欢喜。 便着出入。 人无不羡。 时有一人。 见生憎嫉。 即白瓶沙王言。 某村某家得好伏藏。 其女所著华鬘天下无比。 大王后宫之所未有。 王即呼语汝得伏藏可以示我。 答言。 我实不得。 王复问。 汝女所著何处得之。 答言。 是毕陵伽结草化作。 王闻是语极大嗔怪。 云何化草得成金鬘。 便敕有司收系着狱。 毕陵伽后时复至彼村。 见先女人方大啼哭。 问言。 汝今何故复大啼哭。 答言。 家亲在狱。 问言。 为何等罪。 答言。 由大德施金华鬘。 语言莫哭。 我当为汝令寻得出。 毕陵伽即便先往典狱官所。 典狱官见皆问讯言。 大德。 何故[打-丁+王]屈来此。 答言。 守园人系在狱。 我所以来。 汝今可为放出之不。 答言。 此人得好伏藏不以示王。 若以示王乃可得出。 毕陵伽言。 我结草作。 非是伏藏。 彼人言。 结草作金无有是处。 毕陵伽即变其所坐皆作金床语言。 汝今自见坐于何座。 即皆自见坐金床上。 便大惶怖。 下床叩头。 愿见垂恕。 速为解之。 若王闻我坐金床上。 必重见罪。 毕陵伽言。 放守园人然后解汝。 彼言。 此不见由。 问言由谁。 答言由王。 毕陵伽即为灭已。 飞往王所住于空中。 时王在高楼上。 见即作礼问言。 大德以何故来。 答言。 守园人系在狱。 我所以来。 愿为放出。 王言。 彼人得好伏藏。 若以示我乃得出耳。 毕陵伽言。 我结草作。 非是伏藏。 王言。 结草作金无有是处。 时毕陵伽便以杖叩王楼柱。 即化成金楼。 问言。 王此高楼用何物作。 王见欢喜即敕放之。 毕陵伽如是展转四现神足。 时诸人民闻见神变。 于佛法众。 生信乐心。 施僧前食后食怛钵那非时浆洗浴众具涂身涂足及然灯油。 尔时众僧多得生熟酥油蜜石蜜。 食不能尽。 积聚在地处处流漫。 污[泥/土]衣服床席卧具。 诸居士见问言。 此是谁物。 有人答言。 是沙门释子之所蓄积。 诸居士言。 沙门释子自言节食。 积聚如此恣意噉之。 此等为求解脱离生老死。 而今但求如此美味。 无沙门行破沙门法。 诸长老比丘闻。 种种呵责以事白佛。 佛以是事集比丘僧。 问诸比丘。 汝等实尔不。 答言。 实尔世尊。 佛种种呵责已告诸比丘。 从今不听食宿受酥油蜜石蜜。 犯者突吉罗。 时众多比丘病。 不能得净人从日日受。 亦无钱直又无买处。 诸比丘不知云何。 以是白佛。 佛以是事集比丘僧。 赞少欲知足。 赞戒赞持戒已。 告诸比丘。 从今听诸病比丘食宿受酥油蜜石蜜乃至六夜。 时诸比丘复过六夜。 长老比丘种种呵责。 以是白佛。 佛以是事集比丘僧。 问诸比丘汝等实尔不。 答言。 实尔世尊。 佛种种呵责已。 告诸比丘。 以十利故为诸比丘结戒。 从今是戒应如是说。 若比丘病。 得服四种含消药。 酥油蜜石蜜。 一受乃至七日。 若过尼萨耆波逸提。 若一日得受。 二日更得受。 至七日更得受。 留至八日。 明相出时。 皆尼萨耆波逸提。 应白舍与僧。 僧舍与白衣沙弥。 若用然灯。 若用涂足。 唯舍药比丘不得用。 一切比丘不得噉。 比丘尼亦如是。 =='''白话大意'''== 有那么一个时候,毕陵伽婆蹉尊者住在楞求罗山中。 毕陵伽婆蹉尊者以神通飞在空中,并以清水扫洒他所居住的禅房。 正巧,瓶沙王也来到楞求罗山。 毕陵伽尊者看见国王来到,便立刻飞回到平地上,开口说道:“您好,陛下,欢迎光临,请进屋坐一会儿吧!” 瓶沙王便进屋内就坐,接着开口问道:“尊者啊,您怎自己一人如此费力的清扫精舍?怎没有人替您管理精舍或处理这些杂务呢?” 尊者回答:“喔,因为我没有请人帮忙。” 瓶沙王很尊敬尊者,便转头交代随扈派人管理精舍。 毕陵伽一听,立即婉谢瓶沙王的好意,并说道:“陛下,很感谢您,但佛陀不允许我们畜养守园人。” 但瓶沙王不忍尊者这么辛苦,决定要向佛陀报告此事。 瓶沙王来到佛前,并将其来意告知佛陀。 佛陀得知后,便以此事召集所有的比丘,修订戒律:“从今以后,我允许所有比丘可以畜养守园人。” 瓶沙王得知佛陀允许后,便立刻交代臣子处理这件事。 但是瓶沙王的臣子并不信仰佛法,竟然阳奉阴违,不派人替尊者管理精舍,而毕陵伽尊者也不跟国王要求。 后来,有一天,尊者着衣持钵,入城乞食。 瓶沙王与群臣在皇宫的楼上遥见尊者,便心想:“我先前派人替尊者管理精舍,不知做得好不好?”便转头问身旁的臣子,臣子们都不敢应声。 瓶沙王又问道:“从我开始下命交代此事迄今已有几日?” 臣子说:“已有五百日。” 瓶沙王说:“好,那就应照这个日数,每日派遣一人替尊者服务。” 大臣们不敢再抗命,即以民间五百家为单位,每家轮流每日派一人替尊者扫除房舍。 有一天,村里举行盛大的节庆,村中的年轻男女个个穿着时尚的衣服,穿戴璨丽的配饰,相偕出外游戏欢乐。 这时,有一个非常贫困的女孩,非常羡慕别人都能赴会游乐,自己却不行,便哀伤的哭了起来。 正巧毕陵伽尊者也入村乞食,他看见女孩独自啜泣,便上前关心,问女孩的母亲怎么回事。 女孩的母亲无奈的表示:“今天是难得的盛大节庆,大家都盛装打扮相偕出游,可是我们家实在太穷困了,根本没有余钱去跟人家玩乐,所以我女儿因此哭泣。” “喔,原来如此。”毕陵伽尊者明白后,瞥见一旁有牛在噉草,便对女孩的母亲说:“不要难过了,你先去拿一些草来。” 女孩的母亲依言行事,毕陵伽尊者将草打上结,做成花状,再以神通将草变成二支金光闪闪的花鬘,并将它们送给了女孩的母亲,说道:“天下间有二种非常难得的黄金,一种是阎浮檀金,另一种就是以神通所化的黄金。 你现在手上拿的就是后者,你可以将它们配在你女儿头发上。” 小女孩太开心了,便立刻配在头发上,走入人群参加盛会。 因为女孩发上的金鬘太过醒目,每个人都非常的羡慕。 因为女孩的身份与金鬘不相称,难免引人嫉妒,就有一人看不顺眼,跑去跟瓶沙王检举:“某村某家密藏珍宝,因这家女孩发上所配之华鬘,天下无比,陛下后宫所未曾有。” 瓶沙王一听立即派人前去调查,后听说是毕陵伽尊者结草以神通变化所作,便大发雷霆,因为瓶沙王认为是女孩的母亲在鬼扯,他不相信世上有人能将普通的水草变成金鬘,便下命将女孩的母亲收押。 后来,毕陵伽尊者又来到彼村乞食化缘,他遇见先前那个贫穷的女孩正在大哭,又上前关心询问:“又怎么了?你怎么又哭的这样伤心?” “妈妈现在被关在牢里。”女孩哽咽着说。 尊者不解的问道:“怎么会这样?她是犯了什么罪?” 女孩呜咽着回答:“都是因为尊者您送给我们的金花鬘,被国王误会成是我们密藏珍宝。” 尊者明白一切始末了,他安慰女孩:“好了,快别哭了,我保证会让你的母亲平安的归来。” 毕陵伽尊者立刻赶往典狱官那里,典狱官一见尊者到来,便问:“大德,您为何来此地?” 尊者答言:“因为我的守园人被关在牢里,所以我前来探望。你可不可以把她放出来?” “不行,因为此人密藏珍宝,不肯示王,如果她能告知国王藏放珍宝的地点,她就会被释放。” 毕陵伽尊者说:“你们都误会了,她没有密藏珍宝,其实那是我结草所作,不是密藏的珍宝。” 典狱官根本不信,说道:“这世上怎么可能会有结草作金这种事?根本是无稽之谈。” 毕陵伽为了取信典狱官,立即以神通将典狱官所坐的的座椅变成金床。 尊者说:“喏,你现在看看自己正坐在什么样的椅子上?” 典狱官发现自已正坐在金床上,吓了一大跳,立即下床对尊者叩头,希望求得尊者的垂恕,赶快恢复原状。 因为他担心若国王得知他坐在金床上,极可能会遭国王的怀疑,下场就跟贫母一样,难逃牢狱之灾。 毕陵伽尊者说:“那你先放了守园人,我再帮你恢复原状。” 典狱官为难的表示:“这我没办法作主。” 尊者问:“那应该由谁作主?” 答言:“当然是国王。” 毕陵伽尊者立即消失,飞往国王所居住的皇宫。 这时国王正在皇宫的高楼上,一见尊者出现,立即作礼问言:“尊者啊,今日何故来到皇宫?” 答言:“因为守园人被关在牢里,所以我特来替她求情,希望陛下网开一面,放她出来。” 瓶沙王说:“不行,此人密藏珍宝,如果她能出示珍宝,我便将她释放。” 毕陵伽尊者解释:“陛下,您误会了,那是我结草所作,不是密藏的珍宝。” 瓶沙王不信,说道:“结草作金?这根本不可能!” 这时,毕陵伽尊者便以手杖轻轻敲叩皇宫的楼柱,整座皇宫转眼间便化成黄金楼阁。 尊者问道:“如何?陛下,您现在看看皇宫高楼是用何物所作?” 瓶沙王亲眼看见尊者所展示的神迹,非常的欢喜,立即下命释放贫母。 有关毕陵伽尊者的神通传闻,立即遍传全国,所有人民也因为闻见神通,便于佛法众,产生信心,开始供奉及布施给僧众各种所需物资,其中包括了酥油蜜及石蜜。 因为僧众得到太多的生熟酥油蜜及石蜜,都吃不完,便积聚在地上,到处流漫,因而弄脏了衣服、床席、及卧具。 有许多居士看见脏乱的情形,便问:“这些酥油蜜及石蜜是谁的东西?” 有人回答:“是沙门释子所蓄积之物。” 于是,有居士便责难道:“沙门释子常常说要节食,如今却积聚如此多的石蜜,又恣意噉之。 这些人既然是为了求解脱离生老死,而今又但求如此美味,岂不是说一套做一套?” 有许多长老比丘听闻这些谴责之音,也不能认同这种情形,便将此事告知佛陀,佛陀便以此事召集所有的比丘僧,当众问积聚石蜜的比丘是否属实,比丘们也都坦承不讳,佛陀便谴责这些比丘,并当众制定戒律:“从今起,不允许再食用隔夜(过夜)的酥油蜜及石蜜,违犯者得突吉罗罪。” 可是,后来有许多比丘生病时,他们无法天天从净人那里接受供养,又因为“手不捉金银戒”的关系,不能拿钱去买食物,也无处可买,比丘们都不知该如何是好,便请示佛陀,佛陀又重新修订戒律:“从今起,我允许所有生病的比丘可以食用隔六天的酥油蜜及石蜜。” 后来,竟然有比丘食用超过六天的酥油蜜及石蜜,这件事被佛陀知道,佛陀又再度制定戒律如下:“若比丘生病,得服用四种保存七天的含消药、酥油蜜、及石蜜。若超过七天的期限,迨第八天天一亮还食用的话,便触犯尼萨耆波逸提罪,应当忏悔。 但若用做燃灯的材料,或用做涂脚,则不犯。 比丘尼也应当这样奉行。 '''毕陵伽婆蹉悟道因缘''' 《楞严经》:毕陵伽婆蹉,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我初发心,从佛入道,数闻如来说诸世间不可乐事。 乞食城中,心思法门,不觉路中毒刺伤足,举身疼痛。 我念有知,知此深痛,虽觉觉痛; 觉清净心,无痛痛觉。 我又思惟:如是一身,宁有双觉? 摄念未久,身心忽空,三七日中,诸漏虚尽,成阿罗汉,得亲印记,发明无学。 佛问圆通,如我所证,纯觉遗身,斯为第一。 <ref>[https://baike.sogou.com/v8743909.htm?fromTitle=%E6%AF%95%E9%99%B5%E4%BC%BD%E8%B9%89%E5%B0%8A%E8%80%85l 毕陵伽蹉尊者], 搜狗百科 - baike.sogou.com/v...- 2021-10-26</ref> ==参考文献== {{reflist}} [[Category:229]]
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