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[[File:流言有感·自来穷达信乾坤.jpeg|有框|右|<big></big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190608/b026387989894467b9240825c3953117.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/319283839_347499 来自 搜狐网 的图片]]]

《'''流言有感·自来穷达信乾坤'''》明代诗人王世贞创作的一首诗。王世贞不仅在[[文学]]理论方面为"后七子"，乃至后人起到了导夫先路的作用。他具体的文学创作也成为了人们争相学习的典范。《[[四库全书总目提要]]》<ref>[http://www.360doc.com/content/18/1204/13/39564225_799224911.shtml 《四库全书总目提要》:古典目录学的集大成之作]，个人图书馆，2018-12-04</ref>指出:"自世贞之集出，学者遂剽窃世贞。故艾南英《[[天佣子集]]》有曰:后生小子不必读书，不必作文，但架上有前后《四部稿》，每遇应酬，顷刻裁割，便可成篇。

<center>流言有感·自来穷达信乾坤</center>
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自来穷达信乾坤，混沌今劳倏忽论。

荷弱不堪持作柱，兰芬那晓避当门。

毋言白简何人指，只是青山圣主恩。

检遍科条无死窜，可烦词客为招魂。
|[明]王世贞}}

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日)，生于[[嘉靖]]五年十一月初五，卒于万历十八年十一月二十七日，字元美，号凤洲，又号弇(yǎn)州山人，南直隶[[苏州]]府太仓州(今江苏省太仓市)人。

==文学成就==

王世贞在文学理论方面明确提到了复古主张。《艺苑卮言》集中了王世贞对复古理论的提倡和一些具体看法。《艺苑卮言》是体现"后七子"诗文理论的重要[[著作]]，是这一流派的理论依托。面对文坛萎靡现象，王世贞曾指出:"盛唐之于诗也，其气完，其声铿而平，其色雅而丽，其力沉而雄，其意融而无迹，故曰盛唐其则也。今之操觚者，日晓晓焉，窃元和长庆之余似而祖述之，气则漓矣，意纤然露矣，歌之无声也，目之无色也，按之无力也，彼犹不自悔悟，而且高举而阔视，曰:吾何以盛唐为哉？"这一[[理论]]与《[[艺苑卮言]]》中的文学主张一脉相承。王世贞通过这句话充分说明了为什么要以盛唐为学习的[[标准]]，就是因为盛唐诗歌气象雄浑、辞色雅丽，意蕴悠长，符合了诗歌审美的所有特征，所以，盛唐诗歌<ref>[https://www.sohu.com/a/439003965_120181562 盛唐诗歌集锦] ，搜狐，2020-12-18</ref>当仁不让地成了诗人[[学习]]的典范。

==视频==
===<center> 流言有感·自来穷达信乾坤 相关视频</center>===
<center>12-16古文观止·王世贞蔺相如完璧归赵论</center>
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<center>李时珍的书不赚钱无人肯刻，王世贞写序让本草纲目身价倍增</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]