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王夫之:明月照人
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'''王夫之:明月照人''',历史人物故事。<ref>[https://www.etstory.cn/mingren/109198.html 王夫之:明月照人] 儿童故事之家</ref> == 故事内容 == [[File:王夫之为了事.jpg|缩略图|right|[http://img.kanjianlishi.com/gushi/mingren/0056cd96bbd307c64a03cac9fb60be47.jpeg 原图链接]王夫之]] [[王夫之]]为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的着述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日着述,以至腕不胜砚,指不胜笔。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操: '''清风有意难留我,''' '''明月无心自照人。''' 清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。 分析:为了事业与理想,为了保持自己的气节与情操,有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。 '''注:''' 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今[[湖南]]衡阳)人。他与[[顾炎武]]、[[黄宗羲]]并称明清之际三大思想家。其着有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。 王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,着书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 === 历史评价 === 清代学者刘献廷称:王夫之学无所不窥,于《六经》皆有说明。洞庭之南,天地元气,圣贤学脉,仅此一线。 [[曾国藩]]在《王船山遗书》中作序评:独先生深閟固藏,追焉无与。平生痛诋党人标谤之习,不欲身隐而文着,来反唇之讪笑。用是,其身长邀,其名寂寂,其学亦竟不显于世。荒山敝榻,终岁孜孜,以求所谓育物之仁,经邦之礼。穷探极论,千变而不离其宗;旷百世不见知,而无所于悔。先生没后,巨儒迭兴,或攻良知捷获之说,或辨易图之凿,或详考名物、训诂、音韵,正《诗集传》之疏,或修补三礼时享之仪,号为卓绝。先生皆已发之于前,与后贤若合符契。虽其着述大繁,醇驳互见,然固可谓博文约礼,命世独立之君子已。 [[谭嗣同]]在《论六艺绝句》评价王夫之:万物招苏天地曙,要凭南岳一声雷。 [[章太炎]]称道:当清之季,卓然能兴起顽懦,以成光复之绩者,独赖而农一家而已。 章太炎在辛亥革命取得胜利后评介道:船山学说为民族光复之源,近代倡义诸公,皆闻风而起者,水源木本,瑞在于斯。 前苏联人弗·格·布洛夫称:研究王船山的着作是有重要意义的,因为他的学说是中世纪哲学发展的最高阶段……他是真正百科全书式的学者”。 == 参考资料 == [[Category:830 中國文學總集]]
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