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王 焱
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{{Infobox person | 姓名 = 王 焱 | 外文名 = | 图像 = [[File:王焱.png|缩略图 |center|[https://baike.baidu.com/pic/%E7%8E%8B%E7%84%B1/18891245/1/e850352ac65c10380c680dbbbe119313b07e89b1?fr=lemma&ct=single#aid=1&pic=e850352ac65c10380c680dbbbe119313b07e89b1 原图链接] [https://zwxy.gdufs.edu.cn/info/1174/6380.htm 图片来源中国语言文化学院]]] | 图像说明 = 中国语言文化学院教授、硕士生导师 | 出生日期 = 1981年8月 | 出生地点 = 湖南衡阳 | 逝世日期 = | 国籍 = 中国 | 母校 = 浙江大学 | 职业 = 教育科研工作者 | 知名作品 = }} '''王焱''',女,1981年8月生,[[湖南]][[衡阳]]人,[[浙江大学]]文学[[博士]](2007),[[广东外语外贸大学]]外国文学文化研究中心博士后,中国语言文化学院[[教授]](2014),[[硕士]]生[[导师]],美国爱荷华大学亚太研究中心访问学者<ref> [https://baijiahao.baidu.com/s?id=1717726517859576138&wfr=spider&for=pc 王焱:城市更新要适应时代需求做好文化迭代 ],百度, 2021-11-29</ref>。 [[广东省]]高校优秀青年教师,多次获得校级优秀教学一等奖、校级优秀研究生教学奖<ref>[https://zwxy.gdufs.edu.cn/info/1174/6380.htm 王焱 ],中国语言文化学院, 2018-03-12</ref>、校级优秀科研业绩奖,及“优秀教师”“优秀本科生导师”“千百十优秀个人”等称号。 在《中国哲学史》等学术刊物上发表论文70余篇,出版专著《得道的幸福——庄子审美体验研究》一部,参编教材《中国文化精要》等两部,在《光明日报》等报刊发表评论作品十余篇,《华夏》杂志“国学智慧”专栏作家;主持国家社科一项,省部级课题多项。 承担中国文化、文学概论等本科课程;中国古代文论、中国哲学选讲、中国美学史、中华文化与传播等研究生课程;优秀传统文化与心理压力调适的全英课程的教学工作。教学事迹收录在《立德树人——广东外语外贸大学研究生导师的故事》(广东人民出版社出版,2015)。 担任广东省国学学会副会长、华南城市研究会(智库)副会长、广东省高等教育学会秘书学专业委员会常务副会长、广州欧美同学会白云分会副秘书长、广州秘书学研究会副会长,广州市政府系统培训中心专家。 ==科研项目== (1)一个别处的世界:梭罗瓦尔登湖畔的生命实验,国家社科后期资助,2017,主持。 (2)庄子审美体验研究,中国博士后科学基金,2010,主持。 (3)困境中的逍遥,广东省哲学社会科学“十二五”规划项目,2012,主持。 (4)中国古典审美超脱学说研究,广东省高等学校优秀青年教师人才项目, 2014,主持。 (5)梭罗瓦尔登湖畔的生命实验,广东省教育厅高水平科研项目(人文科学),2010,主持。 (6)高校人文素质教育的边缘困境与教学改革对策,广东省高等教育教学改革重点项目,2014,主持。 (7)大学生创新实验项目(国家级): 基于学生视角的高校人文素质教育改革建议——以广外为例,2015,指导老师。 (8)大学生创新实验项目(国家级): 微信时代文学生产方式的变迁,2018,指导老师。 ==发表论著== '''1.传统文化类''' (1)专著:得道的幸福——庄子审美体验研究,暨南大学出版社,2012。 (2)游世的庄子——兼论庄子为何反对避世与入世,中国哲学史,2007(3)。人大复印资料《中国哲学》2007年第10期全文转载,《学术月刊》2008年第1期《一年来若干学术问题讨论综述(哲学)》重点介绍。 (3)庄子道境中的物——以庄书中的两段对话为切入点,浙江社会科学,2009(11)。 (4)庄子天论——破解天人关系与天道关系的难题,思想战线,2010(1)。 (5)本性而非自然界——澄清对“庄子尚自然”的一种误解,浙江学刊,2009(2)。 (6)美善的和谐与庄子的生存实践想象,湖南师范大学社会科学学报,2017(1)。 (7)论庄子安命说的意义与局限,内蒙古社会科学,2009(2)。 (8)时间本根与逻辑本根——庄子道论新探,青海社会科学,2009(1)。 (9)阉割与纯化:庄子研究两大误区,学术论坛,2009(3)。 (10)解脱而非解救——论庄子解决人生苦难的局限性,内蒙古社会科学,2011(6)。 (11)象征主义视野下的梦窗词,海南大学学报(人文社会科学版),2006(1)。 (12)庄子得道的逻辑结构及现代阐释,中国道教,2012(5)。 (13)论庄子的快乐观,武汉理工大学学报(社会科学版),2010(4)。 (14)庄子与中国艺术精神之生成,安徽师范大学学报(哲学社会科学版),2009(5)。 (15)庄子安顿生命的策略,管子学刊,2010(2)。 (16)“庄子是谁”四说献疑,贵州文史丛刊,2011(2)。 (17)道家自然美学的两大文论形态,贵州师范大学学报(社会科学版),2006(1)。 (18)道家哲学中自然的双重维度,中国地质大学学报(社会科学版),2006(3)。 (19)道家文本四大意象中的自然主义美学蕴涵,北京理工大学学报(社会科学版),2005(6)。 (20)论庄子“与物为春”的审美体验,海南师范大学学报(社会科学版),2008(5)。 (21)论庄子“虚”的工夫,武汉科技大学学报(社会科学版),2009(1)。 (22)以真为美——庄子美论新探,太原大学学报,2008(4)。 (23)论庄子的贵生——兼与“好死不如赖活”辨异, 海南师范大学学报(社会科学版),2011(3)。 (24)论庄子“唯道集虚”如何可能,中国矿业大学学报(社会科学版),2010(3)。 (25)反其性情而复其初——论庄子审美体验的终极依据,东方论坛,2010(1)。 (26)论庄子思想对构建和谐社会的意义,长江论坛,2009(4)。 (27)依循自然的精神自由——庄子“逍遥游”解读,石河子大学学报(哲学社会科学版),2009(3)。 (28)弱者的自我救赎——庄子幸福学说及其现代阐释,广东外语外贸大学学报,2015(3)。 (29)贬谪文人:在困顿中蜕变与涅槃,社会科学报,2019-10-16。 (30)庖丁解牛与养生之道,羊城晚报,2020-3-11。 '''2.文艺美学类''' (31)“日常生活审美化”论争的三大焦点,东方论坛,2007(2)。人大复印资料《文艺理论》2007年第9期全文转载,《高等学校文科学术文摘》2007年第5期摘录。 (32)灰段子的狂欢表征、意义及其限度——以巴赫金狂欢化诗学为视角,文艺争鸣,2013(6)。 (33)学术价值尺度的严重扭曲,自然辩证法通讯,2006(5)。 (34)文化愿景与文化事实,中国文化产业评论, 2018年第26卷。 (35)人造夜莺——大众文化批判,社会科学论坛(学术评论卷),2009(2)。该文被《中国网友报》评为“十大人气网文”。 (36)现象学视野下的审美经验精神结构,吉首大学学报(社会科学版),2009(1)。 (37)“日常生活审美化”是美的“泛化”还是美的“异化”,中国石油大学学报(社会科学版),2006(2)。 (38)艺术之美与日常之美,渤海大学学报(哲学社会科学版),2013(1)。 (39)微信场域中社会价值观的文化治理,中国社会科学报,2020-5-29。 (40)标题党:解构舆论生态,社会科学报,2017-09-28。 (41)表情包的身体狂欢,社会科学报,2018-08-31。 (42)微信软文:为受众炮制的糖衣,社会科学报,2018-10-26。 (43)公共灾难的文学书写需理性反思,社会科学报,2020-02-19。 (44)公共灾难的文学书写原则,羊城晚报,2020-2-23。 (45)为那些飞驰的声音存档,光明日报,2004-02-12。 (46)聚拢时光的碎片,光明日报,2004-04-06。 (47)让历史像神灯一样展现,中国文化报,2004-06-07。 (48)破除教育思维定势,南方都市报,2003-11-8。 (49)高蹈生命的激情,环球华报,2006-03-17。 (50)凌波仙子生尘袜,北美时报,2006-07-28。 (51)广外文化系主任王焱:温暖是广州的精神特质,广州日报“今日人物”版报道,2019-11-18。 '''3.外国文学类''' (52)论梭罗自然美学对时代病的救治,内蒙古社会科学,2019(4)。 (53)论梭罗的双重人格,汕头大学学报(人文社会科学版),2013(4)。 (54)“我逃避我自己”:梭罗瓦尔登之旅的隐秘动因,宁波大学学报(人文科学版),2013(4)。 (55)梭罗瓦尔登湖畔的简朴生活及其美育价值,美育学刊,2012(6)。 (56)论梭罗超验主义的自然书写,广东外语外贸大学学报,2014(4)。 (57)六十年回眸:梭罗在中国大陆的接受,阅江学刊,2011(5)。 (58)一个别处的世界,社会科学报,2017-11-18。 (59)中国语境中梭罗的误读,社会科学报,2019-4-4。 '''4.教研类''' (60)史典结合,中国研究生,2011(10)。 (61)高校人文素质教育的“叶公好龙”与制度诉求,扬州大学学报(高教研究版),2013(3)。本人因该文接受了《光明日报》的采访,《光明日报》以“素质教育不能叶公好龙”为题,重点推介了本人的论文观点以及关于素质教育的看法。 (62)幸福工程的短板与幸福教育的意义,华南理工大学学报(社会科学版),2013(5)。 (63)文学概论难学难教的成因分析及教学对策, 广东外语外贸大学学报,2009(1)。 (64)批判性教学法在中国文化课程中的运用,广东外语外贸大学学报,2010(1)。 (65)百家讲坛对文史哲类课程教学的启示,南通大学学报(教育科学版),2010(1)。 (66)论高校人文教育的边缘化困境及突围路径,广东外语外贸大学学报,2011 (67)人文学科研究生创新能力的培养与人才评价机制改革,广东外语外贸大学学报,2013(3)。 (68)哈佛2007年通识教改与我国高校“学哈佛”的错位,美育学刊,2016。 (69)美育不能局限于审美教育,温州大学学报(社会科学版),2015(3)。 (70)知识导向到生活导向:哈佛大学新一轮通识教育改革的理念嬗变,广东外语外贸大学学报,2018(5)。 (71)科学主义意识形态与高校人文教育的困境,美育学刊,2011(6)。 (72)讲授经典的合理方法与于丹心得系列的利弊,广东技术师范学院学报(社科版),2012(4)。 (73)巧用经典文学作品作为秘书职业概论的教学案例,南昌师范学院学报,2014(3)。 (74)国际汉语教育硕士海外实习教学适应性调查研究——以广东外语外贸大学汉硕印尼实习为例,黑龙江教育(高教研究与评估),2017(3)。 (75)参编教材:文学批评原理,广西师范大学出版社,2004。 (76)参编教材:中国文化精要,华南理工大学出版社,2012。 '''5.专栏类''' (77)庄子——中国人的心理医生,华夏,2019(3)。 (78)马真的都想成为千里马吗?华夏,2019(4) (79)沉鱼落雁真的是被美哭的吗,华夏,2019(6)。 (80)“吾生也有涯,而知也无涯”的真义,华夏,2020(1)。 ==参考来源== [[Category:教授]] [[Category:文学家]]
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