檢視石鼎联句的原始碼

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| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《石鼎联句》</big> '''

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| [[File:T01284d3b1ffcfc90ef.png|缩略图|居中|300px|[https://p1.ssl.qhimg.com/t01284d3b1ffcfc90ef.png 原图链接][https://baike.so.com/gallery/list?ghid=first&pic_idx=1&eid=8488291&sid=8808497  图片来源 ]]] 
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作品名称: [[《石鼎联句》]]

创作年代: 唐代

文学体裁：诗 

作者：[[韩愈]]
|}
'''《石鼎联句》'''[[唐代]]杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家[[韩愈]]的诗。<ref>[https://www.shicimingju.com/chaxun/list/752869.html 《石鼎联句》 ] 诗词文句网</ref>

韩愈文章的特点之一是“发言真率，无所畏避”，或“鲠言无所忌”，也就是敢于讲话，而且敢讲真话。这个特点是和他积极的政治态度分不开的。他的几篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群臣之所未言”的话。而且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背旧说的话，甚至说了同自己别的文章互相矛盾的话。有时也敢于突破社会上的流俗之见。<ref>[https://www.sohu.com/a/241291047_99904027  【家风家训】韩愈力倡“腹有诗书”  ] 福州市林则徐纪念馆，发布时间；2018-07-15 11:00 </ref>

韩愈文章的再一个特点是不仅真率大胆，而且慷慨激昂，忧愤甚广。从韩愈的全部文章看，凡是论及人材，便往往愤激不平，别具风概，而且还写得自然随便、如话家常
==诗词正文==
{{Cquote|<巧匠斫山骨，刳中事煎烹。--刘师服

直柄未当权，塞口且吞声。--侯喜

龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。--轩辕弥明

外苞干藓文，中有暗浪惊。--刘师服

在冷足自安，遭焚意弥贞。--侯喜

谬当鼎鼐间，妄使水火争。--轩辕弥明

大似烈士胆，圆如战马缨。--刘师服

上比香炉尖，下与镜面平。--侯喜

秋瓜未落蒂，冻芋强抽萌。--轩辕弥明

一块元气闭，细泉幽窦倾。--刘师服

不值输写处，焉知怀抱清。--侯喜

方当洪炉然，益见小器盈。--轩辕弥明

睆睆无刃迹，团团类天成。--[[刘师服]]

遥疑龟负图，出曝晓正晴。--[[侯喜]]

旁有双耳穿，上有孤髻撑。或讶短尾铫，又似无足铛。
--刘师服

可惜寒食球，掷此傍路坑。--侯喜

何当出灰灺，无计离瓶罂。--[[轩辕弥明]]

陋质荷斟酌，狭中愧提擎。--刘师服

岂能煮仙药，但未污羊羹。--侯喜

形模妇女笑，度量儿童轻。--轩辕弥明

徒示坚重性，不过升合盛。--刘师服

傍似废毂仰，侧见折轴横。--侯喜

时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。--轩辕弥明

以兹翻溢愆，实负任使诚。--刘师服

常居顾盼地，敢有漏泄情。--侯喜

宁依暖爇弊，不与寒凉并。--轩辕弥明

区区徒自效，琐琐不足呈。--侯喜

回旋但兀兀，开阖惟铿铿。--刘师服

全胜瑚琏贵，空有口传名。岂比俎豆古，不为手所撜。
--轩辕弥明

磨砻去圭角，浸润著光精。愿君莫嘲诮，此物方施行。
--轩辕弥明
>|<《石鼎联句》>|<诗词名句网>}}
==作者简介==
[[File:韩愈22.jpg|thumb|200px|有框|左|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/q_70,c_zoom,w_640/images/20180715/50529af11e554ca698a3138b741e70f0.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/241291047_99904027 图片来源]]]
[[韩愈]]<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_1abe13750637.aspx 《韩愈机简介》 ] 古诗文网</ref>（768年—824年12月25日），字退之，河南河阳（今[[河南省]]孟州市）人，汉族，自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。唐代杰出的文学家、思想家、哲学家，政治家。 

贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。贞元十九年（803年），因论事而被贬阳山，后历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。元和十四年（819年），又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七，追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。 韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与[[柳宗元]]并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。后人将其与柳宗元、[[欧阳修]]和[[苏轼]]合称“千古文章四大家”。在旧《广东通志》中被称为“广东古八贤”之一。<ref>[https://www.360kuai.com/pc/9313a88200af8ef22?cota=3&kuai_so=1&sign=360_7bc3b157&refer_scene=so_55  韩愈为什么能成为唐宋八大家之首？ ] 快资讯，发布时间；2021-01-14 22:06 </ref>  他提出的“文道合一”、“气盛言宜”、“务去陈言”、“文从字顺”等散文的写作理论，对后人很有指导意义。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《[[师说]]》等<ref>[https://v.qq.com/x/page/p0165iuuf5e.html 品读 韩愈·《师说》 ] 腾讯视频；2015年09月10日 </ref>。

韩愈是北魏贵族后裔，父仲卿，为小官僚。韩愈3岁丧父，后随兄韩会贬官到广东。兄死后，随嫂郑氏辗转迁居宣城。7岁读书，13岁能文，从独孤及、梁肃之徒学习，并关心政治，确定了一生努力的方向。贞元八年(792年)进士及第，先后为节度使推官、监察御史，德宗末因上书时政之弊而被贬。[[唐宪宗]]时曾任国子博士、史馆修撰、中书舍人等职。元和十四年(819年)因谏阻宪宗奉迎佛骨被贬为潮州刺史。穆宗时历任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、[[京兆尹]]兼御史大夫。

韩愈在政治上反对藩镇割据，宪宗元和时曾积极参加讨伐淮西叛藩吴元济的战争，任裴度的行军司马。他在思想上崇奉儒学，力排佛老，同时宣扬天命论，认为“天”能赏善罚恶，人只能顺应和服从天命。他的这种有神论思想，适应了巩固封建统治的需要。

长庆四年（824年）八月，韩愈因病告假。同年十二月二日（12月25日），韩愈在长安靖安里的家中逝世，终年五十七岁。获赠礼部尚书，谥号文。次年三月，葬于河阳。韩愈陵园（韩愈墓）位于河南省孟州市城西6公里韩庄村北半岭坡上。此地北望太行，南临黄河，是一片丘陵地带。<ref>[https://baijiahao.baidu.com/s?id=1584622235357189781 “唐宋八大家”之首韩愈--“韩愈陵园”景区 ] 本地二三事；2017-11-2105:48 </ref>。
==视频==
<center>'''大语文 唐宋八大家之 韩愈'''</center>
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<center>'''康震讲韩愈之四'''</center>
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==参考资料==
[[Category:820 中國文學總論]]
[[Category:851 中國詩]]
[[Category:821 中國詩論]]