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精神是田野的风(崔子美)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>''' 精神是田野的风'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/25023756/pexels-photo-25023756.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《精神是田野的风》'''是[[中国]]当代作家崔子美的散文。 ==作品欣赏== ===精神是田野的风=== 精神是田野的风,鼓吹起他们[[气节]]的飞扬,旌旗一样。所谓的高风亮节,便是环境对于心境的考试。 文人大都清贫。清贫了,思想也就[[轻盈]]了,没有了花天酒地、没有了你争我夺、没有了妻妾成群,物欲的匮缺,为精神的增长腾出了空间。每天能做的事,就是想事儿。想入非非、[[苦思冥想]],于是,文学就产生了,哲学就产生了,艺术就产生了。达芬奇《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》,曹雪芹的《红楼梦》,马克思的《资本论》,都[[应该]]是在思想的飞扬中问世的。有一点可以断定,他们的幸运,没有淹没在物欲横流中。 在开国大典之前,在河北省那个叫做[[西柏坡]]的山村,喜欢抽烟、习惯思考的毛泽东就曾对他的同志们告诫过:“可能有这样一些共产党人,他们是不曾被拿枪的敌人[[征服]]过的,他们在这些敌人面前不愧[[英雄]]的称号;但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击,他们在糖弹面前要打败仗。” 朱自清是文人,他[[宁愿]]饿死而不吃美国[[面粉]]的[[故事]],耳熟能详。再往前推千年,还有伯夷和叔齐宁死不食周粟之美谈,这都是气节,沉淀多年后就风化成了文化。而最[[糟践]]文化的,是物质之“文明”。金钱关、美女关,一般的英雄都是过不了的。电视剧《潜伏》里有个结巴子特务,在此抄录他一警句:“现在两根[[金条]]放在这儿,你告诉你哪一根是高尚的?哪一根是龌龊的?”“人为财死,鸟为食亡”,世界上最难超脱的事情,就是走不出这个怪圈。 气节是境界的[[旗帜]]。境界越是高远,气节的旗帜就越是飘扬的潇洒。 谦谦君子竹有节。梅兰竹菊,是气节的榜样,人需要向她们看齐。真正经典的事物,必是空前绝后的绝唱,没有什么再可以超越,她们无需表白和诠释,这恰恰是最好的表白和诠释。唐诗有气节,宋词有气节,或雍容华贵、或汪洋恣肆、或荡气回肠、或宁折不弯,她们不会和任何文字比肩,更不会向任何事物、向历史和未来投降,她们的每一个字,都抬着高昂的头。我们的结论是——文化,才是气节的凝固和定格。佛陀是文化,释迦牟尼是文化,老庄、孔孟是文化,她们彼此间不交易、不伪装、不攀比、不争斗、不模仿,永远保持了自我的模样。 男人孟轲,是操守气节的榜样,他的话掷地有声:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”如是,这个世界就没了背叛、没了屈辱、没了阶级、没了贵贱。 其实,人人都可以做伟丈夫的。只要拥有气节。 <ref>[https://www.bidushe.cn/prose/xiandai/ 必读社]</ref> ==作者简介== 崔子美,必读社签约作家。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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