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[[File:美国思想的主流.jpeg|有框|右|<big></big>[https://www.kfzimg.com/G06/M00/BD/54/p4YBAFurBGGAQeNyAAHY1hWe4hs897_s.jpg 原图链接][https://search.kongfz.com/product_result/?key=%E4%B8%96%E7%95%8C%E7%99%BE%E7%A7%91%E5%90%8D%E8%91%97%E5%A4%A7%E8%BE%9E%E5%85%B8&status=0&_stpmt=eyJzZWFyY2hfdHlwZSI6ImFjdGl2ZSJ9 来自 孔夫子旧书网 的图片]]]

《'''美国思想的主流'''》，美国思想史著作。佛·帕灵顿著。1927年在[[纽约]]出版前2卷，第3卷于作者死后由他人整理出版，后来曾多次再版，许多版本只收了前2卷。

本专著收编于《世界百科名著大辞典》。

==内容简介==

本书本意是一部文学思想史，但它一反过去文艺批评的传统，而是从政治、经济和社会发展的角度来阐述了美国思想的主要源流，因而一出版就震动了美国的文学、历史和整个知识界。第1卷《殖民地的思想家，1620—1800》，第2卷《美国的浪漫主义革命，1800—1860》，第3卷《批评现实主义的开端，1860—1920》。认为，17、18世纪欧洲对北美殖民地的思想影响有两个渊源:英国的自由主义和[[法国]]的浪漫主义这两者都是主张人的自然权利的。而建立新英格兰殖民地的宗教领袖们则主张神权，认为人性本质是邪恶，一定要有一个绝对的权威来治理。人的自然权利学说与神权政治的斗争很大程度上决定了新英格兰殖民地的早期发展。后来，新英格兰以外的欧洲移民却很容易地接受了人的自然权利的主张，因为这些人都是事先没有组织单独地来到殖民地的，他们在殖民地组成了一支庞大的自耕农队伍，到18世纪后期，法国浪漫主义及自然权利学说很容易在他们中间扎根。他们认为人性本质上是善的，而现实中的罪恶是由体制造成的，而不是人性所致。所以自由和平等的公民应重新改造社会和政治制度，伸张正义，弘扬人性中的善。因为人性处于自然状态是最好的，所以农夫是最好的公民，农业是一切财富的来源，国家应保护和重视农业。杰佛逊在1800选举中的胜利也标志着这一思想在美国的胜利。1860年以后，英国的功利主义随着工业的发展开始在美国扎根。它认为人的本质不是善或恶，而是获取，所以交易权(商品交换权利)是人的最基本权利，[[公民]]都是经济的人，只关心“在最廉价的市场上买，在最昂贵市场上卖”。交易自由是最根本自由，其他自由都是随其而来的。社会秩序要改变，国家不应干涉经济，应实行自由放任政策，因为经济规律就足以管理公民了。

本书出版后获普利策奖，到80年代为止，仍被视为研究美国思想史的必读著作。

==作者介绍==

佛·帕灵顿(Vernon L.Parrington1871—1929)，美国文学思想史家，生于美国伊利诺斯州，毕业于哈佛大学，曾先后在安波里亚学院、俄克拉荷马大学、[[华盛顿大学]]教英语和其他现代语言。他因《美国思想的主流》一书对美国的文学、历史和思想界产生过重要影响而著称于世。还著有《康乃的格的天才》和《辛克莱·刘易斯:我们时代的梯厄根尼》等。 

==相关信息==

《世界百科名著大辞典》为书籍文献<ref>[https://www.docin.com/p-2901595.html 文献的概念]，豆丁网，2008-11-13</ref>的综合性、科学性和知识性的工具书。选收[[自然科学]]、技术科学、综合性科学、社会和人文科学、文学艺术的各个学科，以及宗教的名著和重要典籍。收书以专著为主，少数是全集、选集，以及在科学上有开创性的[[论文]]<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_8a8612390100wqio.html 著作与论文的优势对比]，新浪博客，2011-08-26</ref>，公认的有很高价值的单篇[[文学]]作品。以具有大专以上文化程度的人为主要对象。

==视频==

===<center> 美国思想的主流 相关视频</center>===

<center>2020美国科幻片，“黑人命贵”是主流思想，不学习也要拍得高大上</center>

<center>{{#iDisplay:f3136hkwrqr|560|390|qq}}</center>

<center>他的思想影响了整个欧洲和美国，被写到了美国《独立宣言》</center>

<center>{{#iDisplay:i3236fyejno|560|390|qq}}</center>

==参考文献==
[[Category:040 類書總論；百科全書總論]]