檢視自长兴还抵岘山遇李使君冒雨邀酌屈指郢中之会忽五载矣归成二章奉寄的原始碼

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《'''自长兴还抵岘山遇李使君冒雨邀酌屈指郢中之会忽五载矣归成二章奉寄'''》是明代[[文学家]]、[[史学家]]王世贞的作品。王世贞的[[书法]]和他的文学主张一样，不师唐以后的人。他在《弁州山人四部稿》卷一三三之《淳化阁帖十跋》中说:"书法至魏、晋极矣，纵复[[赝品]]、临摹者，三四割石，犹足压倒余子。诗一涉建安、文一涉西京，便是无尘世风，吾于书亦云。"明人有曰:"世贞书学虽非当家，而议论翩翩，笔法古雅。""古雅"二字，正是王世贞平常论书的标准之一。

王世贞与[[李攀龙]]、[[徐中行]]、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称"后七子"<ref>[http://www.360doc.cn/mip/948739682.html 【历史名人】王士祯与王世贞]，个人图书馆，2020-11-30</ref>。李攀龙故后，王世贞独领文坛二十年，著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《[[嘉靖以来首辅传]]》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

<center>自长兴还抵岘山遇李使君冒雨邀酌屈指郢中之会忽五载矣归成二章奉寄</center>
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小舆依微指白云，老僧初见怯相闻。

当年知识羊开府，今日翻陪柳使君。

丛莜雨来珠作供，野蘋风起縠成文。

不应呵殿松间别，为恐青油扰鹭群。
|[明]王世贞}}

==史学成就==

王世贞的治史方法大致是以国史辩野史、家乘；以野史、家史互较，取其可信者;以亲见亲闻为考史依据；以诏诰等原始材料为考证的重要[[依据]]；以事理、情理作为撰史的重要标准。王世贞运用这些方法对明代史实进行了深入的考辨<ref>[https://www.doc88.com/p-9905244257702.html?r=1 论王世贞的考辨史学] ，道客巴巴，2016-01-10</ref>，，这在明朝是不多见的，并且还取得了很好的成绩。《史乘考误》体现出王世贞对这些考证思想方法的运用，《[[四库全书总目]]》对此书的评价是:"皆能辨析精核，有裨考证"，"且征事既多，不无小误……然其大端可信，此固不可以为病"。清人夏燮也说:"正史(《[[明实录]]》)之受欺者遂不少，弇州所辨，十之一二耳"。这都说明了王世贞的史学成就不可小觑。

==视频==
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<center>行书作品王世贞诗一首</center>
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<center>唐诗宋词最厉害？明朝诗词表示不服！且看明朝诗词的魅力</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]