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草庵
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" ! <p style="background: #D6A4AB; color: #000000; margin:auto; padding:5px 0; "> '''草庵''' </p> |- |<center><img src=" http://n.sinaimg.cn/sinacn20120/300/w1620h1080/20181205/9386-hpfycet4142193.jpg" width="280"></center><small>[http://k.sina.com.cn/article_2875016842_pab5d468a02700dxcr.html#/ 圖片來Sina] </small> |} '''草庵'''位於[[福建]]泉州晉江市華表山南麓蘇內村,始建于[[南宋]]绍兴年间(1131—1162年),庵為草構,故名「草庵」,[[元朝]]才修建石構建築。 草庵是中國現存唯一完整的[[摩尼教]]遺址, 摩尼教又名「[[明教]]」, 草庵內摩尼光佛是目前世界僅存的一尊摩尼教石雕佛像,列為全國重點文物保護單位,<ref>{{Cite Web|url=http://www.xinhuanet.com/politics/2015-11/13/c_128426372.htm|title=草庵摩尼教寺——世界仅存的摩尼教遗迹|date=2015-11-13|website=新華網|accessdate=2022-05-29}}</ref> 可見它在世界歷史上珍稀價值。 ==中國唯一摩尼教遺址== 草庵寺建在一高臺上,後依靠[[花崗岩]]巨石壁上。寺內正壁天然石上,雕鑿圓形佛圖,中有[[摩尼光佛]]雕像,雕刻於西元1339年。光佛高1.52米,寬0.83米。其石為白色花崗岩,佛像臉部則呈綠色,手部呈粉紅色,服飾呈灰白色,天造地設。佛像長髮披肩,臉方眉彎,耳大垂肩,頷下兩撮長須下垂。身著廣袖僧衣,無扣,有襟結下垂作蝶形,雙手疊放在盤腿上,掌心向上。雕像背景刻波線狀佛光,世稱「摩尼光佛」。<ref>{{Cite Web|url=http://www.bytravel.cn/landscape/57/caoshike.html|title=草庵石刻(泉州草庵)|website=博雅旅遊網|accessdate=2022-05-27}}</ref> ==上世紀20, 30年代修建== 1923年,佛教僧人瑞意和廣空法師籌資修復草庵摩尼光佛殿堂。1932年,在殿堂東建成“意空樓”。按照《摩尼光佛法儀略》中《寺宇儀》規定,摩尼教寺院只能建經圖堂一,齋講堂一,禮懺堂一,教授堂一,病僧堂一。這五堂為法眾共居,精修善業。 [[法國]]學者伯希和認為,這五堂的用途是:經圖堂用於儲藏經典和圖像,齋講堂用於吃齋講道,禮懺堂用於禮拜懺悔,教授堂用於教授宗教,病僧堂用於居住病僧。 1938年,在重建後的草庵殿堂大門石柱上,廣空法師題刻楹聯:“皆得妙法究竟清淨,廣度一切猶如橋樑。” 近代高僧[[弘一法師]]集《[[華嚴經]]》句題聯:“廣大寂靜三摩地,清淨光明遍照尊。” 關於草庵的創建年代,弘一法師撰書《重興草庵記》雲:“草庵肇興,蓋在宋代,逮及明初,輪奐盡美。”弘一法師認為草庵肇興于宋代,當有所本。 在草庵遺址前方的20米處,曾經出土一塊宋代完整的黑釉碗,碗內陰刻有「明教會」三字, 這是當時泉州明教會活動情況的重要發現。 宋末元初時燒制這種黑釉碗,說明羅山草庵摩尼教遺址的文字記載與黑釉“明教會”的瓷碗相印證。 ==摩尼教傳入中國== 摩尼教於西元3世紀中葉在波斯創立, 約西元6—7世紀通過陸上[[絲綢之路]]傳入中國[[新疆]],後由新疆傳入[[唐朝]][[長安]]。西元9世紀,[[唐武宗]]廢佛運動,摩尼教也受嚴禁和打擊,法師逃避民間秘密傳教,其教義與佛教、道教相融合,改稱明教。 摩尼教徒認為要改變現狀必須通過鬥爭的手段來實現,所以在傳播過程中受到統治者的壓制和打擊,他們以秘密的方式進行傳播。西元9世紀,隨著[[泉州]]海外貿易的興盛,摩尼教從[[海上絲綢之路]]傳播到泉州,摩尼教徒選擇羅山華表山麓建立寺廟,因寺廟最先為草構,得名草庵,名字一直沿用至今。 1339年,泉州明教徒在華表山改草庵為石室、雕刻摩尼光佛,與泉州佛教、道教、民間信仰進一步融合,開始有偶像崇拜。 14世紀,[[明朝]]建立以後,明太祖“定天下,以三教範民”。以明教上逼國號,擯其徒,毀其宮。摩尼教再次轉入秘密活動,從此走向衰亡。15世紀,草庵住山還在庵前的崖壁上,刻摩尼教“四位一體”的“勸念”石刻,說明草庵仍有明教活動。16世紀,明教與民間信仰結合成為村落埔境神,繼續在草庵周邊傳播。 ==草庵再度受世界注目== 1933年、1935年、1937年,近代高僧弘一法師3次住錫草庵,其間,為重興的草庵石室大門、金柱等撰書4副對聯,並留下了一方《重興草庵記》。 1987年8月,在[[瑞典]]召開的“摩尼教國際研究大會”上,這一尊塑像更是被確定為大會會徽。<ref>{{Cite Web|url=https://www.qzwb.com/gb/content/2021-05/20/content_7089414.htm|title=草庵摩尼光佛造像:世界仅此一尊|date=2021-05-20|website=泉州網|accessdate=2022-05-29}}</ref> 1991年,聯合國教科文組織成立了海上絲綢之路考察團,沿途考察了15個國家和地區,在1992年的二月份來到了泉州草庵,他們認爲草庵摩尼光佛造像的發現,是這次考察最重大的發現,具有世界性和歷史性的意義。<ref>{{Cite Web|url=http://www.jinjiang.gov.cn/xxgk/gzdt/jjyw/202108/t20210804_2598876.htm|title=草庵:見證一座城的開放與包容|date=2021-08-02|website=晉江市人民政府|accessdate=2022-05-29}}</ref> 1998年日本「海上絲綢之路」考察團也來到草庵考察,專家學者認為,摩尼光佛是世界上惟一的保存最好的摩尼教遺蹟。<ref>{{Cite Web|url=https://kknews.cc/zh-hk/culture/9o9j9mb.html|title=日行記丨泉州草庵寺·世界現存唯一摩尼教寺廟遺址|date=2018-08-10|website=每日頭條|accessdate=2022-05-29}}</ref> 著名作家[[金庸]]的《[[倚天屠龍記]]》中就著有明教傳奇故事,2004年11月第一次來到草庵,金庸先生說:《倚天屠龍記》中多次提到明教,許多讀者還不相信有明教呢! 草庵的存在正好說明明教不是我杜撰的。 金庸還在紀念冊題下了“熊熊尊火,光明之神”八個字。 ==視頻== {{#evu: https://www.youtube.com/watch?v=XNFZKsUQoK4 |alignment=inline |dimensions=460 |container=frame |description=《宫庙系列》草庵探秘}} ==參考來源== {{Reflist}} [[Category:宗教]] [[Category:690 中國遊記]]
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