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许相松挽词二首·容成堂上光华别
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[[File:许相松挽词二首·容成堂上光华别.jpeg|有框|右|<big>叶适故里风光</big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20200215/d32455571da0470483a371783d83ff1c.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/373194629_100152520 来自 搜狐网 的图片]]] 《'''许相松挽词二首·容成堂上光华别'''》是[[南宋]]思想家、文学家叶适的作品之一。 [[叶适]](1150年5月26日—1223年2月21日),字正则,号水心居士,温州永嘉(今浙江温州)人,南宋著名[[思想家]]、[[文学家]]、政论家,世称水心先生。嘉定十六年(1223年),叶适去世,年七十四,赠光禄大夫,获谥“文定”(一作忠定),故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学,反对空谈性命,对朱熹学说提出批评,为[[永嘉学派]]集大成者。他所代表的永嘉事功学派,与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”,对后世影响深远,是温州创业精神的思想发源。著有《[[水心先生文集]]》、《[[水心别集]]》、《习学记言》等<ref>[https://www.gushici.com/a_2547 叶适],古诗词网</ref>。 <center>许相松挽词二首·容成堂上光华别</center> {{Cquote| 容成堂上光华别,谢客岩前意象闲。 身到三台良未满,年添九老定谁悭。 高期落落尘嚣外,苦论喧喧醉梦间。 我欲为公深着语,桂林芝树不同删。 |[南宋]叶适}} ==作者评价== [[朱熹]]<ref>[https://so.gushiwen.org/authorv_ae228ff17e71.aspx 朱熹],古诗文网</ref>:①正则闻甚长进,比得其书甚久不曾答得,前日有便,已写下而复遗之,今以附纳,幸为致之。观其议论亦多与鄙意不同,此事尽当商量,但卒乍未能得相聚,使得相聚亦恐未便信得及耳。 ②承谕正则自以为进,“后生可畏”,非虚言也。想已相见,必深得其要领,恨不得与闻一、二。 [[吕祖谦]]:①承谕正则自以为进,后生可畏,非虚言也,相已相见,深得其要领,恨不得与闻一、二。 ②正则且得有啖饭处,去岁相聚,觉得其慨然有意,若到雁山,必须过存之也。 [[陈亮]]:①叶正则俊明颖悟,其视天下事有迎刃而解之意,但力量有所不及耳。渠于亮甚厚,其于亮所厚如兄与天民极倦倦,殆未可以科举士人论。此君更过六七年,诚难与敌,但未知于伯恭如何耳。 ②正则学误,日以超颖,非复向时建宁相见之正则也。 ③日以超颖,非复向时建宁相见之正则也。 [[刘宰]]:①水心叶先生之文,如涧谷泉,挹之愈深。慈湖杨先生(简)之字,如节制兵,整而不乱。是志也,水心经年方脱稿,慈湖见即落笔,则肯父所以得此,于二先生必有道矣。 ②近时叶水心之博,杨慈湖之淳,宜为学者所仰。而水心之学既未免误学者于有,慈湖之论又未免谤学者于无同书。 陈振孙:(《[[习学记言]]》)大抵务为新奇,无所蹈袭,其文刻削精工,而义理未得为纯明正大。 [[刘克庄]]:予少时读龙泉(指叶适)所作《陈仲石志》,高雅如《[[檀弓]]》、《谷梁》,条鬯如荀卿。 ==视频== ===<center> 许相松挽词二首·容成堂上光华别 相关视频</center>=== <center>神来之笔!受叶适的影响 “永嘉四灵”的诗风给人一种亲近的感觉</center> <center>{{#iDisplay:s0964fe0ply|560|390|qq}}</center> <center>60年来的广州记忆 广州好诗词艺术展</center> <center>{{#iDisplay:y3159dmlhjw|560|390|qq}}</center> ==参考文献== [[Category:850 各地方文學;各民族文學;各體文學]]
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