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[[File:送丘寺丞·嗟予兀兀何施为.jpeg|有框|右|<big>李觏故里美景</big>[https://ss2.meipian.me/users/1804162/d2b32309368b4a7d9925c793513f8339.jpg?imageView2/2/w/750/h/1400/q/80 原图链接][https://www.meipian.cn/d9lqiq1?from=singlemessage 来自 美篇网 的图片]]]

《'''送丘寺丞·嗟予兀兀何施为'''》是北宋著名的[[思想家]]、教育家李觏的作品之一。

李觏字泰伯，学者称盱江先生，亦称“直讲先生”，北宋建昌军南城（今江西南城县）人。俊辩能文。庆历二年（1042），举茂才异等不第。以教书为业，学生常数十百人。皇祐初，由[[范仲淹]]荐为试太学助教，上《明堂位定制图》。嘉祐中，召为海门主簿，太学说书。曾倡立[[盱江书院]]<ref>[http://wgxlj.jxfz.gov.cn/art/2020/10/10/art_6531_3562900.html 盱江书院]，抚州市文广新旅局，2020-10-10</ref>。范仲淹门人，其著名弟子有孙立节、[[徐唐]]、[[曾巩]]等。四年卒，年五十一。

有《退居类稿》十二卷，《皇祐续稿》八卷。明成化间南城左赞编为《旴江集》（亦作《直讲李先生文集》）三十七卷，外集三卷。事见《旴江集》卷首宋魏峙《李直讲年谱》，《[[宋史]]》卷四三二有傅。李觏诗，以《四部业刊》影印明左赞编《旴江集》（其中诗三卷）为底本，校以明正德十年孙甫刻本（简称孙本）、影印清文渊阁《[[四库全书]]》本（简称四库本）。又录得集外诗五首，编入卷末。

<center>送丘寺丞·嗟予兀兀何施为</center>
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嗟予兀兀何施为，学无异意唯传师。

尝言先圣所述作，人事而已亡他岐。

安知步步有天道，繄我丘师能识之。

春秋下应三千岁，雅颂周流十二支。

阐幽大传与隐旨，图写转匝成圆规。

劳兄示我复教我，一字不晓如痴儿。

文侯听乐唯恐卧，今我幸免指目皮。

丘明子夏言不及，我兄所得何神奇。

直疑前身是颜子，独受师说无不知。

又疑梦寐感灵怪，常与周孔相追随。

不然悠悠千载后，何传何習遽如斯。

穷愁著书古有例，昨官闽中今海涯。

海涯路远学者少，斯道未有施行时。

圣皇诛赏甚明白，归来奏牍无迟迟。

江南腊雪片如掌，酒花上面寒力衰。

是非得失从此止，马头一别东西驰。
|[北宋]李觏}}

==人物评价==

李觏一生以教授为业，乡曲俊异从而师之，东南闻风至者常数千人，同郡曾巩、邑邓润甫（北宋名臣）皆其弟子。其终生从事[[理学]]研究，所学以推明圣经为本，不泥于汉唐诸儒之说，鉴古论今，著书立言，学识渊博，成就显著。李觏思想进步，针砭时弊，积极主张改革旧制，是“[[庆历新政]]”理论上的支持者。所著大都是愤吊世故，警宪邦国的政论，被当时誉为“医国之书”。范仲淹读其所著，荐于朝，称其讲论六经，辨博明达，释然见[[圣人]]之旨，著书立言有[[孟子]]、扬雄之风，并上其所著。在李觏著述中，“《潜书》、《广潜书》、《[[礼论]]》、《周礼致太平论》、《庆历民言》以及《富国》、《安民》、《强兵》等策，反映了他的[[政治]]、经济、法制、[[军事]]等主张，《易论》和《明堂定易图序》（《李觏集》前言）”他的思想观点得到当时众多有识之士的赞同，产生了广泛的社会共鸣，影响巨大，震动朝野，成为后来[[王安石变法]]<ref>[https://m.thepaper.cn/baijiahao_15912546 王安石千年诞辰 ｜ 王安石变法只是为了“富国强兵”么]，澎湃在线，2021-12-20</ref>的理论基础。

前有古人，后有来者。时光如赤溪长流，风月与青山依旧。然而，往事如烟，物非人杳。风月亭，亭以人名，古往今来慕者如云。观景凭吊，睹物思人，扼腕长叹。骚客诗云：“惟昔有鸿儒，其甫曰泰伯。语言妙天下，酌古漱琼液。上排周孔大，下接苏黄席。雄辞奋经术，异端拒老释。构亭集生徒，此焉寄朝夕。平芜弥漫青，溪水迥环赤。风月留光霁，溪山表明德。我行购遗踪，世远不可稽。我诵明堂书，山亭水悠悠”。明代邑人王材亦赋诗云“独抱遗经草满庭，竹风梧月对南屏。桃花流水年年在，谁向寒溪面客星？”寄托了对先贤的无限追思。

为纪念李觏，[[资溪县]]建有泰伯公园，塑有李觏[[雕像]]，李觏纪念馆正在建设之中。

==视频==
===<center> 送丘寺丞·嗟予兀兀何施为 相关视频</center>===
<center>9-19古文观止·李觏 袁州州学记</center>
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<center>中航有限“人文中航”系列讲座《宋代诗词的人文精神》</center>
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==参考文献==
[[Category:850 各地方文學；各民族文學；各體文學]]