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[[File:道德j.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://n.sinaimg.cn/sinacn16/320/w640h480/20180814/2596-hhtfwqq9233446.jpg 原图链接][http://k.sina.com.cn/article_6505223974_183bdd72600100bo6w.html 来自 新浪新闻 的图片]]]

《'''道经·第三十一章'''》选自老子的《道德经》<ref>[https://www.sohu.com/a/38339130_123494 中国国粹之道德经]，搜狐，2015-10-28</ref>。这一章告诉我们凡事都有两面性，就像上面的话一样，“有无相生” 就是说有和无是并存的，没有有就没有无，相生相克。

<center>道经·第三十一章</center>
{{Cquote| 
夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之眾，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。|[春秋]老子}}

==译文==

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。[[兵器]]这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧[[礼仪]]式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

==主要思想==

老子为[[道家]]学派创始人和主要代表人物，与[[庄子]]并称“老庄”。在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。在道教中，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，与《道德真经》合称三真经，被道教奉为主要经典<ref>[https://new.qq.com/rain/a/20201107A0D1R700 关于传统文化国学经典的系列书有哪些？给大家整理了一些]，腾讯网，2020-11-07</ref>。
《老子》<ref>[https://www.sohu.com/a/435559520_120539666 老子传承于后世的十大哲理！]，搜狐，2020-12-01</ref>一书中还包括大量[[朴素辩证法]]观点，如以为一切[[事物]]均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_722330a501017l3t.html 天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余]，新浪博客， 2013-05-21</ref>”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之<ref>[https://www.sohu.com/a/328687382_772373 国学日课  民不畏死，奈何以死惧之]，搜狐，2019-07-23</ref>”。其学说对中国[[哲学]]发展具有深刻影响。

==视频==
===<center> 道经·第三十一章 相关视频</center>===
<center>道德经全集完整</center>
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<center>《老子(道德经)》高清完整朗读版</center>
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==参考文献==
[[Category:230 道教總論]]