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[[File:道德j.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://n.sinaimg.cn/sinacn16/320/w640h480/20180814/2596-hhtfwqq9233446.jpg 原图链接][http://k.sina.com.cn/article_6505223974_183bdd72600100bo6w.html 来自 新浪新闻 的图片]]]

《'''道经·第二章'''》选自老子的《道德经》<ref>[https://www.sohu.com/a/38339130_123494 中国国粹之道德经]，搜狐，2015-10-28</ref>。这一章告诉我们凡事都有两面性，就像上面的话一样，“有无相生” 就是说有和无是并存的，没有有就没有无，相生相克。

<center>道经·第二章</center>
{{Cquote| 
天下皆知美之為美，斯恶已①。皆知善之為善，斯②不善已。有无相③生，难易相成，长短相形④，高下相倾⑤，音声⑥相和，前后相随。恒也。是以圣人居无为之事⑦，行不言之教，万物作⑧而弗始也，为而弗志⑨也，成功而弗居也。夫唯弗居，是以弗去。|[春秋]老子}}

==译文==

天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

==注释==

①恶已：恶、丑。已，通“矣”。

②斯：这。

③相：互相。

④形：通“刑”，此指比较、对照中显现出来的意思。

⑤倾：互相对立而存在。

⑥音声：汉代郑玄为《礼记·乐记》作注时说，合奏出的乐音叫做“音”，单一发出的音响叫做“声”。

⑦圣人居无为之事：圣人，古时人所推崇的最高层次的典范人物。居，担当、担任。无为，顺应自然，不加干涉、不必管束，任凭人们去干事。

⑧作：兴起、发生、创造。

⑨弗志：弗，不。志，指个人的志向、意志、倾向。

==主要思想==

老子为[[道家]]学派创始人和主要代表人物，与[[庄子]]并称“老庄”。在道教中被尊为道祖，称“太上老君”。在道教中，《庄子》又称《南华真经》，《列子》又称《冲虚真经》，与《道德真经》合称三真经，被道教奉为主要经典<ref>[https://new.qq.com/rain/a/20201107A0D1R700 关于传统文化国学经典的系列书有哪些？给大家整理了一些]，腾讯网，2020-11-07</ref>。
《老子》<ref>[https://www.sohu.com/a/435559520_120539666 老子传承于后世的十大哲理！]，搜狐，2020-12-01</ref>一书中还包括大量[[朴素辩证法]]观点，如以为一切[[事物]]均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，此外，书中也有大量的民本思想：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余<ref>[http://blog.sina.com.cn/s/blog_722330a501017l3t.html 天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余]，新浪博客， 2013-05-21</ref>”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之<ref>[https://www.sohu.com/a/328687382_772373 国学日课  民不畏死，奈何以死惧之]，搜狐，2019-07-23</ref>”。其学说对中国[[哲学]]发展具有深刻影响。

==视频==
===<center> 道经·第二章 相关视频</center>===
<center>道德经全集完整</center>
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<center>《老子(道德经)》高清完整朗读版</center>
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==参考文献==
[[Category:230 道教總論]]