檢視锦里沟的晚樱(丁峰) 的原始碼

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|<center>'''锦里沟的晚樱'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15373147/pexels-photo-15373147.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材图片网]</small> 
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'''《锦里沟的晚樱》'''是[[中国]]当代作家丁峰写的散文。

==作品欣赏==

===锦里沟的晚樱===

[[知道]]锦里沟，是因为那里的樱花名胜，欣然成行，也是为了久藏于心的，纠结在爱憎之间的樱花情节。年轻时埋头于俗世的庸常，不经意间，年年的花红柳绿空逝去，岁月匆匆，叹年华去了葱茏，镜里已觉星星误，才蓦然觉得大自然赐予我们的恩泽这么美丽，早春有草色远看的惊喜，暮春有落英飞红的悲壮，临秋有红叶回首的惜别，望日有玲珑明月的雅致，隆冬踏雪寻梅，与伊人同白头。

这个世界哪个季节都有各自的好，桃红李白，菊花黄，缀满唐诗宋词平平仄仄的墨迹间，却很少发现樱花的踪迹。中学时读《樱花赞》，知道了樱花和富士山一样成为日本的象征，对樱花就失去了好感，冰心对[[樱花]]的描写也没给我留下多少印象，只知道日本工农为抗议美军霸占农田做靶场而罢工。所以，至始至终，对樱花的姿色没有概念，认不清，也道不明。

偶然在一个景区，见到一大片花树，像一团团粉雾，引我近看，花像桃花，枝似春梅，风拂过，氤氲里透着暗香，入鼻，沁心。听旁人说这就是樱花。后来查了资料，两千多年前的秦汉时期，[[樱花]]已在中国宫苑内栽培。唐朝时樱花已普遍出现在私家庭院。当时万国来朝，日本朝拜者将樱花带回了东瀛，后来成为日本的国花。樱花原来也是我们老祖宗的东西，就像日文的片假名一样，来源于汉字。樱花，让我误会了那么多年。就像被别人家讨走的孩子，经年累月，长大了，长变了，可骨肉里依然流淌着华夏民族的血脉。

锦里沟风景区位于武汉黄陂区的北部，离武汉市区不到几十公里的山丘地带。景区高大壮观的标志性门楼，别具特色，黛瓦飞檐的木质阁楼，建筑风格与传统的五凤朝天的祖祠宗庙格局很像，飞檐往上挑，檐角指天，又与唐宋沿袭下来的风格稍作变化。门楼下立两位人物塑像，高大威猛，其中一位是彭士愁，湘西土司的鼻祖。一排身着靓丽土家族服装的小姑娘，笑颜盈盈，在楼门前敬茶迎宾，一样盛装的小伙子敲打着木马，营造气氛，一派欢喜喧腾的民族风情，激荡着来自四荒八极客人的心弦。我有点不解，这华中地区的旅游景点，与土家族有何关系，与湘西土司又有什么联系呢？心存疑惑。

夸槛入内，移步换景，来不及思索。穿过一段竹林交融相合而成的穹顶荫蔽石阶路，眼前豁然开朗，湖光山色，临水台榭，尽收眼底，舟篷置之干兮，湖水清且涟漪，彩旗迎风飘展，花枝乱颤，细柳轻拂柔软，一切都是好的。拐过曲曲弯弯的临水栈道，便可遥望黛瓦飞檐，古香古色的“月光廊桥”和一团一团桃红色，像雾一样氤氲了周遭，也染红了半边湖水，拍了几张，急往那一团团氤氲红雾处赶，原来游人在此云集，“花光照海影如潮，游侠聚作萃渊薮”，一树一树的樱花，粉红的樱和碧绿的柳交相辉映，与穿着鲜艳的游人一起，构成了一幅春天的画卷。管理区的人说，这是晚樱，与早樱不同。的确，花朵呈粉红色，比早樱大，花瓣为叠状，像牡丹，像月季，看那花开多稠密，这朵叠那朵，花儿们多像一群挤油游戏的孩子，笑着，挤着，你不让我，我不让你，但又一团和气。枝叶呈灰褐色，衬托着一朵朵的深红浅红，暗香萦绕，[[蜜蜂]]和彩蝶，寻香而来，嗅了这朵闻那朵，忙得不亦乐乎。如果说早樱是一袭白衣的纤纤素女，那红装素裹，分外妖娆，白里透红的就是晚樱了。相比之下，早樱是花姿单薄，性格羞涩含蓄林黛玉，晚樱朵厚丰腴，却是出落成大气清朗的谢道韫。

午餐是在一片樱红绿柳掩映着的赏月楼吃的，赏月楼的建筑颇有川西羌藏风格，建筑材料就地取材，以石头为主要建材，顶部也是黛瓦飞檐，为赏月，揽月，所以楼建得极高。我们要了野芹菜肉丝和土家酱焖肉炒千张，味道鲜美，口舌生香。隔壁是风情街，一栋两层木楼，楼体很长，一层店面是卖各种特色小吃，中间是天井，天井空间悬挂了上百把撑开相叠着的彩纱伞，迎着白日，红艳明亮，五颜六色，姹紫嫣红，把暗褐色的老式木楼，装点得妩媚起来，像一片笼着轻纱的梦，心里也似开了丛丛小花，满心欢喜。

成为一道靓丽景致的风情小街，开了多家极具风情的茶馆、唱吧，如果你有兴致，饭后可以入室品茗，也可以尽情地唱几嗓子情歌。而我，却要急着赶到忠孝王府看演出。

精疲力尽时，经人指点走了捷径，直达二重门，穿过阳光桥，几株红艳的樱花杪上，一座雄伟壮观的王府欣然入目。建筑风格兼容了门楼与赏月楼的特征，更较前者气派。演出准点响罗，一群身着[[民族]]风的女孩子和男孩子在摆手堂的露天舞台上载歌载舞，我分不清是土家族的还是苗族。几个漂亮女孩子的民歌唱得好听，咿咿呀呀，让我的思绪飘到了湘西的苗家山寨，沱江河畔。表演哭嫁歌，新娘唱道“今天别离爹娘去，内心难过泪淋淋。为女不得孝双亲，难陪爹娘到终身。”表达姑娘待嫁时的离别之情，是中国式的“咏叹调”，湘黔地区的民俗[[文化]]。最后一个节目是反映了三百多年前湘西改土归流的情景，解开我先前心中的谜团，改土归流废除了土司制度，改土官为流官，结束了唐以来彭士愁建立的世袭制的土司制度，加强了中央政府对边疆的统治。湘西的苗王土司带着乡民，历经千辛万苦，迁徙到锦里沟，建了这忠孝王府。从历史的发展看，有利于少数民族地区[[社会]]经济的[[发展]]﹐对中国多民族国家的统一和经济文化的发展有着积极意义。

五十六个民族，五十六朵花，如今锦里沟的土家族风情，就像这里的晚樱花，像一团团粉雾，风拂过，氤氲里透着暗香，入鼻，沁心。<ref>[http://www.360doc.com/userhome.aspx?userid=70840274 个人图书馆网]</ref>

==作者简介==

丁峰，信阳市作家协会会员，教师，高级职称。

==参考资料== 

{{Reflist}}  

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]