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陳錫金
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<div style="padding:20px 10px 20px 10px; background: radial-gradient(circle, rgba(253,255,0,0.17651726217830888) 0%, rgba(116,121,9,0.09808588962928921) 100%);"> <div style="float:right; margin:0px 10px 10px 20px"> {| class="wikitable" ! style="background-color:#ffffff;" | 姓名 | style="background-color:#ffffff;" | '''陳錫金''' |- ! style="background-color:#ffffff;" | 別名 | style="background-color:#ffffff;" | 字'''基六''',號'''式金''',又號'''蟄村''',晚號'''蟄翁''' |- ! style="background-color:#ffffff;" | 出生年 | style="background-color:#ffffff;" | 1867 |- ! style="background-color:#ffffff;" | 死亡年 | style="background-color:#ffffff;" | 1935 |- ! style="background-color:#ffffff;" | 參與團體 | style="background-color:#ffffff;" | [[櫟社]]、鰲西詩社 |- ! style="background-color:#ffffff;" | 編著作品 | style="background-color:#ffffff;" | 《鐵崖詩鈔》、《鰲峰詩草》 |} </div> '''陳錫金'''(1867~1935),字'''基六''',號'''式金''',又號'''蟄村''',晚號'''蟄翁''',臺中牛罵頭(今清水)人。 ==生平== 陳錫金為晚清[[生員]]。[[台灣日治時期|日治時期]]嘗任高美區(今清水)區長及《臺灣新聞報》記者。擅中醫,有名於杏林。性好吟詠,明治三十五年(1902)加入「櫟社」,為該社創社九老之一;又曾組清水「鰲西詩社」<ref>《櫟社沿革志略》「戊午」(1918)條:「基六、惠如與其鄉友創一吟社曰『鰲西詩社』,擬開大會;即由惠如倡開櫟、鰲聯合會。九月二十日(古曆八月十六日),會於鰲峰惠如之伯仲樓。」見傅錫祺《櫟社沿革誌略》,臺北:臺灣銀行,1963年。 </ref> ,經常參與詩社擊缽吟會。六十歲時(1926)櫟社同仁特別為之舉辦壽椿會以資祝嘏。[[連雅堂]]謂陳氏:「素工詩,不作矜躁語。間為醫,如其詩,亦不為攻剽之術。豈非有德之士也歟?」[[許天奎]]《鐵峰詩話》稱其「喜為詩,出入漢魏諸家。晚年猶酷嗜白陸,故其詩多清真確切,無浮泛之詞。」 ==著作== 陳錫金著有《鐵崖詩鈔》、《鰲峰詩草》,今均未得見。<ref>參考王國璠《臺灣先賢著作提要》,新竹:臺灣省立新竹社會教育館,1974年;王松《臺陽詩話》,臺北:臺灣日日新報社,1905年;許天奎《鐵峰山房唱和集‧鐵峰詩話》,臺中:許天奎自印,1934年;張子文等《臺灣歷史人物小傳:明清暨日據時期》,臺北:國家圖書館,2003年12月。</ref> 今乃據《櫟社第一集》所收《鰲峰詩鈔》,以及《臺灣新報》、《[[臺灣日日新報]]》、《[[臺南新報]]》、《[[臺灣詩薈]]》、《臺海擊缽吟集》、《東寧擊缽吟前後集》、《[[詩報]]》等輯錄編校。<ref>許俊雅撰</ref> ==[[七言律詩]]== 聞清廷亂耗感賦<br> 風潮廿紀<ref>廿紀:廿,音ㄋㄧㄢˋ,二十。二十世紀,1901年起,此指二十世紀初,為中國政局最黑暗的時期。</ref>戰雲橫,北望觚稜<ref>觚稜:音ㄍㄨ ㄌㄥˊ,殿堂上最高的地方。詩中所指流淚之人應為袁世凱,因為與攝政王載灃不合,而被解除職務,只能假想遙望清朝京城。</ref>淚雨傾。遯世<ref>遯世:遯,音ㄉㄨㄣˋ,逃離。逃離人世,獨自隱居。此指袁世凱稱疾返回河南隱居避世,韜光養晦。</ref>我為樗散<ref>樗散:音ㄕㄨ ㄙㄢˇ,樗木材質粗鬆。比喻平庸無用之人,或自謙才能低下。</ref>士,仰天誰是杞憂生<ref>杞憂生:杞人憂天的人。</ref>。清高玉宇<ref>玉宇:華麗的宮殿。喻清朝皇帝所在地紫禁城。</ref>寒無限,破缺金甌<ref>金甌:甌,音ㄡ,盆、盂等瓦器。金製的小盆,比喻國土完整鞏固。</ref>補不成。誤國千秋堪痛恨,醇王<ref>醇王:宣統皇帝的父親醇親王載灃(1883-1951),滿清最末三年,載灃為監國攝政王(1908-1911),握有實權,在辛亥革命時,代表清廷遜位,和平交出政權,後指責其子溥儀成立滿洲國,受到中華民國政府的肯定。1908年與漢人袁世凱不合,畏懼其勢力坐大,解除其職務,受到詩人的責難。</ref>滿漢過分明。(其一) 十年變政阨康梁<ref>十年變政阨康梁:阨,音ㄜˋ,艱困。1898年戊戌政變,使得維新派首領康有為、梁啟超逃亡海外,不得歸國,十年之間,原本君主立憲的理想逐漸式微,被民主思潮徹底取代。</ref>,君主權哀民主張。投筆有人爭逐鹿<ref>投筆有人爭逐鹿:投筆,指棄文從軍以衛國建功。逐鹿,指爭奪政權。此謂革命黨人,尤其是孫中山,棄醫從軍,推翻滿清的企圖最為明顯。</ref>,補牢無日返亡羊<ref>補牢無日返亡羊:補牢,喻犯錯後及時更正,尚能補救。無日,不久。亡羊,比喻捨棄當做的事,而使得本業受到損失,典出《莊子˙駢拇》。此謂投筆從戎的革命黨,推翻君主帝制後,取而代之的民主政治,將會為中國帶來更大的災難,比不推翻還糟糕。</ref>。百城已失金湯固<ref>金湯固:比喻防守嚴密,無懈可擊。此處金湯所指為北京紫禁城。</ref>,一錯何能鐵鑄償<ref>鑄償:鑄,釀成。償,代價。意謂載灃因為錯失重用袁世凱的機會,使得革命黨人有機可乘,最後終將斷送江山。</ref>。養士可憐成養寇,枉教留學到東洋。(其二)<br><br> 【題解】<br> 本組詩為七言律詩,收入《全臺詩》第拾捌冊。本詩應作於1908年,該年清廷頒布《欽定憲法大綱》,確立君主立憲制政體,成立代議會。同年[[光緒]]皇帝與[[慈禧]]太后相繼去世,[[溥儀]]繼位,即[[宣統]]皇帝,其父[[載灃]](醇親王)擔任監國攝政王。載灃因為反對[[袁世凱]]的新政措施,解除了袁所有職務,袁知時勢不祥,稱疾返回[[河南]]安陽,隱居遁世,在此期間韜光養晦,仍關心政事。本詩對於攝政王載灃多所批評,由於載灃不信任袁世凱,使得革命黨人有機會與袁世凱合作,形成革命大局。原本康、梁主張的君主立憲理想,將會被民主政治徹底取代,當初朝廷花大錢送年輕人出國學習,想要以夷制夷,反而助長民主意識,回頭消滅當初栽培他們的滿清政府。詩人對於為政者有失宏觀格局,不能洞觀時勢潮流,失去改革最佳時機,虛耗國家資源,感到惋惜。<br><br> 【延伸閱讀】<br> 1. [[林朝崧]]〈感事〉三首之三,《無悶草堂詩存》。 2. [[陳梅峰]]〈遙和許允伯先生留別瑤韻〉之二,《全臺詩》第拾貳冊。 3. [[施士洁]]〈法蘭西國大革命歌〉,《全臺詩》第拾貳冊。<br><br> ==[[五言古詩]]== 年來<br> 年來苦健忘<ref>苦健忘:苦,動詞,苦於。苦健忘,因健忘而感到苦惱。</ref>,何敢誇多識<ref> 何敢誇多識:何敢,不敢。誇,誇示、誇耀。多識,博學廣記。</ref>。為驗讀過書,與未讀無異<ref>無異:沒有差別。</ref>。 獨怪少時事,歷歷<ref>歷歷:逐一、一一。</ref>至今記。記某某水山,曾騎竹馬戲<ref>竹馬戲:古時兒童常相與騎竹馬為戲,後因用作詠兒童生活與友誼的典故。</ref>。<br><br> 【題解】<br> 本詩為五言古詩,收入《全臺詩》第拾捌冊。首見於1898年之《[[臺灣新報]]》。作者此時約為32歲,正當壯盛之時,卻以戲謔的口吻,寫自己近來容易忘事,但奇怪的是,過往的生活及與友人間美好的情誼卻都歷歷在目。1898年是臺灣進入日本統治的第三年,面對政權的轉換,面對不同文化的強勢侵入,統治者與被統治者還處於適應期間,也許作者健忘的,正是現實的處境,而無法忘卻的,則是往昔記憶中的美好。身為傳統儒家知識分子,在政權轉換之後,再也無法透過科舉考試以經世致用,一展抱負,曾經滿腹的詩書,縱然記得,也是與未讀無異啊。<br><br> 【延伸閱讀】<br> 1. [[陳錫金]]〈書懷〉,《全臺詩》第拾捌冊。<br><br> ==註釋== {{Reflist}} ==參考資料== *[https://ipoem.nmtl.gov.tw/nmtlpoem?uid=12&pid=187 愛詩網] *[https://tm.ncl.edu.tw/article?u=016_002_0000295449 台灣記憶] *[http://blog.udn.com/kungliaolinyaolin/14123014 台灣古典詩中的旱潦書寫] *[https://sou-yun.cn/PoemIndex.aspx?dynasty=Qing&author=%E9%99%B3%E9%8C%AB%E9%87%91&lang=t 搜韻] *[http://xdcm.nmtl.gov.tw/twp/TWPAPP/ShowAuthorInfo.aspx?AID=958 智慧型全台詩知識庫] [[Category:台灣人]] [[Category:詩人]]
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