檢視雨水节的红棉带(彼岸蒹葭) 的原始碼

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|<center>''' 雨水节的红棉带'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/16307204/pexels-photo-16307204.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[http://uuhy.com/html/22946.html 圖片來自免费素材网]</small> 
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'''《雨水节的红棉带》'''是[[中国]]当代作家彼岸蒹葭的散文。

==作品欣赏==

===雨水节的红棉带===

每年正月雨水节前几日直到雨水节当天，[[都江堰]]市（原称“灌县”）街头和乡间集市都有各色人等在贩卖“红棉带子”（或称“红带带”），这是什么讲究呢？

1991年版《灌县志》卷二十三《社会民俗》第四节《岁时习俗》“雨水节”条云：“已婚女子为娘家父母送‘罐罐肉’，有的插上茶花或兰花，并送红棉带，表示为[[父母]]接寿。”都江堰等地，[[尤其]]在农村，至今犹存此俗。雨水“送节”，女子女婿将两根同长一丈二尺的红棉带分别拴在娘家父母腰间，据说棉带寓意绵长，[[希望]]长辈的“寿缘”长，可以[[长命百岁]]。父母则回赠大米，女子女婿用洗净的罐罐带回自家，寓意这一年有吃的、不愁吃。

接寿，古人谓之“延寿”或“续命”。《宋史·礼志》记载：“大中祥符元年，诏以正月三日天书降日为天庆节，休假五日，两京诸路州、府、军、监前七日建道场设醮，断屠宰；节日，士庶特令宴乐，京师然灯。又以六月六日为天贶节，京师断屠宰，百官行香上清宫。又以七月一日圣祖降日为先天节，十月二十四日降延恩殿日为降圣节，休假、宴乐并如天庆节。[[中书]]、亲王、节度、枢密、三司以下至驸马都尉诣长春殿，进金缕延寿带、金丝续命缕，上保生寿酒。改御[[崇德殿]]，赐百官饮，如圣节仪。前一日，以金缕延寿带、金涂银结续命缕、绯彩罗延寿带、彩丝续命缕分赐百官，节日戴以入。礼毕，宴百官于锡庆院。”在宋代降圣节这一天，百官都[[佩戴]]皇帝[[颁赐]]的“金缕延寿带”、“金涂银结续命缕”、“绯彩罗延寿带”、“彩丝续命缕”等，顾名思义，也应该都寄托了健康长寿的[[寓意]]。

由此上溯到东汉，在应劭《风俗通义》一书中可以找到类似的东西：五月五日，以五彩丝系臂，名“五色续命丝”、“长命缕”、“朱索”等，“俗说以益人命”，又“辟兵及鬼，令人不病温，亦因屈原”。其中“朱索”一名，借都江堰方言翻译，刚好就是“红带带”，这非常有意味。

以上三者，其实[[大同小异]]。小异是佩戴于身的时间不同，分别为：雨水节、降圣节、端午节；大同在寓意，一致为：避灾延寿。

陕西风俗，端午节当天把[[彩色]]丝缕拴在小孩的手腕、脚腕和脖颈上，据说可以避邪和防止五毒近身。这种彩色丝缕要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走。陕西[[地区]]的传说认为这和药王孙思邈的事迹有关（而非屈原），将花线丢进河里，等于百病也被带走了，具有送灾的性质。发展到现代，一般都用绣花用的[[丝线]]，颜色多且艳丽，用色比较灵活，多则十多种颜色，少则二三种。凡此种种，显然比川西平原的红棉带更接近东汉的风俗。

<ref>[https://www.bidushe.cn/prose/xiandai/ 必读社]</ref>

==作者简介==

彼岸蒹葭，必读社签约作家。

==参考资料==

{{Reflist}}

[[Category:820 中国文學總論]]
[[Category:825 中國散文論；語體文論；新文學論]]