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鱼儿死在河床上(雪夜彭城)
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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left" |<center>'''鱼儿死在河床上'''<br><img src="https://images.pexels.com/photos/15664663/pexels-photo-15664663.jpeg?auto=compress&cs=tinysrgb&w=600&lazy=load" width="280"></center><small>[https://www.pexels.com/zh-cn/ 圖片來自免费素材网]</small> |} '''《鱼儿死在河床上》'''是[[中国]]当代作家雪夜彭城的散文。 ==作品欣赏== ===鱼儿死在河床上=== 跑在寂寥的河床上,看到死去的鱼。 鱼只残存了鳞片和骨构,肉体是早已没有了,但形象是完整的。 这样的景观不由让我停下脚步,细细地打量,细细的思量。风微微来,雁悠悠地鸣,东来的光是暖色的,一切都安好。鱼儿也安好,躯壳在这里感动一个人,魂儿不知在何方,这是鱼的缘分,也是看到鱼的人的缘分。 我孩提是钓过鱼,上过钩的只是麦穗鱼和鲫鱼,那时我坐在乌桕树下,夏风把洋辣虫的毛吹落,掉到我身上,那就有红而且厚的疹,搔着搔着麦穗鱼就上钩了,提起竿多半是空,麦穗鱼太鬼精了,倒是鲫鱼有些傻笨,虽说很少咬钩,等你让洋辣子整得没了耐心的时候,一条不小的鲫鱼就跟你走。 还有虾,还有豆娘的前身虿,那得等到池塘干下去,小屁孩下去也不会淹死,大家都去捉鱼。多半空着手;也有用土箕的;筻当然是最好的渔器,少有人家有。水浑得差不多的时候,就会看到虿,我们把它叫哈巴子,捏着哈巴子的身子,逼迫它把藏在胸前的长嘴吐出,这明明是欺负它。那时候我也品味到了哈巴子的怪异和可怜。想到哈巴子如人一般到世上来,却要受人的欺负,就愤慨世间的不公。也曾猜测哈巴子的使命,幻想哈巴子真的如童谣里唱的来世间攀罾,不知道它会变成豆娘,豆娘是比蜻蜓还艳美但身子比蜻蜓小许多的精灵,吃蚊虫的卵,原是拯救苦海人生的圣物。 我把虾、鳖、虿豆归为鱼,不要指责这生物学里的错误,我这只是一种意念。鱼族生活在水中,演绎水中的世情,亿万年如是。 我喜欢将捕来的鱼虾用水养着,希望鱼虾陪着我做不会长大的鼻涕虫,我给鱼儿食吃鱼儿不吃,过不久鱼儿就会死,落寞的我并不知那是因为什么。 少时的我也曾以为鱼儿不知道疼,看人杀鱼,一刀下去,开膛破肚,鱼儿无非掸掸尾,脸上没有表情变化,黑亮的鱼眼如故,好似岁月安好如故。 大概成人也一样认为杀鱼没有罪过,杀了鱼,煮了鱼,一家人吃得喷喷香,把鱼骨吐在地上,让猫儿吃嗟来之食。差不多所有人都把这看作温馨的情景。 甚至把鱼儿杀了,用盐腌了,把鱼体串起挂着晾晒,冬天万物萧瑟,农家会把鱼干取下蒸着吃,说是把瓦屋顶都香破了。当然,这也是诗说农家岁月,铺陈人世间许多美好。 鱼儿无痛,人得吃鱼,吃鱼是好日子理应有的事儿,这样的思维在人世间荡漾。 千山鸟飞绝 万径人踪灭 孤舟蓑笠翁 独钓寒江雪 画家把这静好的岁月画下,那人心无杂念,那人心存菩提。钓竿弯弯,丝线纤纤,画俩圈,是涟漪。 张志和说: 西塞山前[[白鹭]]飞 桃花流水[[鳜鱼]]肥 青箬笠 绿蓑衣 青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归 多么佛系的人,不掺和人世间的争斗,戴着斗笠,穿着蓑衣,一个人坐水边垂竿。 黄庭坚读了这些字,想起了什么,就在字网里插了几句话,这样说: 朝廷尚觅玄真子,何处如今更有诗。 好似在附和岁月静好,朝廷在寻觅玄真子,那当然人家到处都是诗话了,谁知后面冒出的两句,硬是当人头顶猛敲了一棍。 人间底是无波处,一日风波十二时。 说话者的立足点,眨眼换了。 人的世界里,好似是没有风波,但鱼的世界里却充满了欺骗、陷阱,而这恶行来自人间。看似太平岁月,免费的午餐就摆在那里,其实那是一个伪装的饵,谁敢随心吃下,那就得被铁器穿身,受尽折磨,为人刀俎。这样的情况不是偶然的,“一日风波十二时”。 读了[[黄庭坚]]的插话,我再不想画《独钓寒江》,一个人冒着严寒,修行般去做着看似安闲的事儿,其实是去耍恶毒的阴谋。 佛徒说三生,说今生福乃前世修,今生积德修来生,笃信人是永生的。这个说法看起来是荒谬的,但从哲学的角度想,也错不到哪里去,一个生命的灭亡,另一个生命的诞生,看似毫不相干,在造物主的眼里,完全可以看成新生命是前一个生命的延续,是与不是,本质上并无区别。 一个钓鱼人死了,一条鱼诞生了,这就是前世今生。钓鱼人,你变成了鱼。天哪,怎么变了鱼呢,变作猪八戒跟唐三藏去取经也可以呀,变不了帝王,变不了美女,变作一个渔夫做做阮小七也行啊,真不行变作一只快乐的小鸟也好,怎么变了一条鱼?呵呵,鱼儿挺好呢,自由自在地在水中划呀划,能变作一条鳜鱼更好,那就天天肉食,妻妾成群啊。是啊是啊,还有免费的午餐呢,钩儿弯弯看不见,所见正是太平年……要是没有为人刀俎的事儿多好,问题是,人世间就是这样啊,恶毒无比的事,在人眼里不定是岁月静好呢。 走在河床上,看到了万古忧伤,看到了无尽的死亡,蚌死了,壳里只有没有腥味的泥,风雨把蚌壳给蚀掉了,露出石灰质,那是一首以白和黑为基调的挽歌;鱼儿有了繁复的世间看不到的形状,灵魂不在,但灵魂的痕迹尚存,这是一幅似静还动的画,奋力的鳍、摆动的尾、画一般规整的鳞片、打量世间的眼……看着看着就有了对生命的感动,多少故事曾在这里,就是这一条鱼,一只蚌,也能写一部厚厚的《[[世间烟火]]》…… 因着什么样的魔,或许魔也并不存在,百年不遇的干旱出现了,鱼儿失去了水,生命被迫搁浅,痛是有的,泪是有的,要说的话也是有的,生命的故事被迫谢幕,既然这么寂寞,那就这样吧,魂与不魂都无所谓,这个故事结束,新的故事又产生。 鱼儿死在河床上,对鱼来说,这是最体面最有善缘的死法。 有缘人看到河床上死去的鱼,一条一条又一条,触动了敏感的心,拍下那另类的美,想着那并不另类的事,沐浴着寂寥的风,写一首《[[鱼鳞]]如画在河床》。 <ref>[http://www.chinawriter.com.cn/l 中国作家网]</ref> ==作者简介== 雪夜彭城,本名刘凤荪,男,江西省都昌县人。 发表关乎鄱阳湖文化的小说、诗歌、散文200万字以上。 ==参考资料== {{Reflist}} [[Category:820 中国文學總論]] [[Category:825 中國散文論;語體文論;新文學論]]
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