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[[File:太极0.jpg|350px|缩略图|右|<big></big>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190716/00123de1693c41b3a64c7184671e5f7b.jpeg 原图链接][https://www.sohu.com/a/327135292_819849 来自 搜狐 的图片]]] '''太极'''是[[中国思想史]]上的重要概念,主要继承自《[[周易]]》:“易有大恒,是生两檥。两檥生四马,四马生八卦。”(马王堆出土本),故改“恒”为“极”,而四马同时改为四象。“太”与“大”古时相通,而“泰”又与“太”相通。而原文是指泰(坤乾)与恒(震巽)两卦。“坤乾”是一种易书,出自[[商朝|商代]],坤为金德,殷以金德王,故坤乾为商代之易。商代之易以为天道。按照五德终始说,震为木德,夏以木德王,故震巽为[[夏朝|夏代]]之易。夏代之易以为[[人道]]。是以泰恒阐[[天人]]之道。 ==出处== 与[[八卦]]有关,成书于[[东周]]末年的《易·系辞传》([[西汉]][[马王堆]]出土版本)记载有“古者[[伏羲氏]]之王天下也,仰则[[观象]]于天,俯则[[观法]]于地,观[[鸟]][[兽]]之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦”,原与[[天文]]气象及地区远近方向相关,后来被[[宋朝|宋代]]的[[理学家]]以[[哲理]]方式进一步阐释。 ==道家、道教的太极== 太极的概念,比较早使用的,有[[庄子]]和《[[易传]]》,一般在[[宇宙论]]、[[方法论]]上,用的太极概念,主要继承自《易传》: “易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”意思易成卦的过程,先是有太极,尚未开始分开蓍草(易占卜用蓍草做工具),分蓍占后,便形成[[阴阳]]二爻,称做两仪。[[二爻]]相加,有四种可能的形象,称为四象。由它们各加一爻,便成八卦。这里讲的是八卦画出的过程。 在中国的[[典籍]]中,易素来是作为穷尽天地奥秘的哲理书,对成卦过程的分析,根本说来,也是对天地开辟的概述。太极生两仪,便是由太极的分化形成天地的过程,两仪,即是天地。 太极的概念经常与[[易学]]一起出现。[[道教]]的易学有自己的独特体系,太极的概念是道教易学的宇宙论、[[宗教]][[修养]]理论和[[法术]]理论的重要基本概念 。 ==太极图== “太极阴阳图”(又称“太极两仪图”)常被错认为“太极图”。“太极”是由无极而来,是阴阳两分前之混沌状态,没有阴阳分明的“阴阳鱼”,只有外面之圆圈,内部有一群小点;然后是阴阳分明的“两仪”(一般所说之‘太极图’);再来是阴阳中有阴阳是“[[皇极]]”。 ==参考文献==
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