檢視中国传统文化视野下的绚丽之美的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>传统文化</big>'''
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|<center><img src=https://img.gugong.net/m00/5f/e8/6c6df6d32dbd8e28cfb391a2ebc001d5.jpg width="285"></center>
<small>[https://img.gugong.net/m00/5f/e8/6c6df6d32dbd8e28cfb391a2ebc001d5.jpg 来自网络的图片]</small>
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'''中国传统文化视野下的绚丽之美'''审美活动作为一种文化现象，具有鲜明的民族特点。每个民族的审美心理特征都会在其日常生活和文学创作、艺术活动中表现出来，并且在该民族的文化习俗、思想观念、意识形态中得到解释和证明。泰勒对文化所作的权威定义：文化或文明，就其广泛的民族学意义来说，乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体 [ 1 ] ，审美作为一种能力和习惯，自然也应当与知识、[[信仰]]、道德、[[习俗]]等文化要素联系在一起，成为文化观念的具象化的表现之一。<ref>[https://www.gugong.net/wenhua/42447.html 中国传统文化视野下的绚丽之美 故宫历史网] </ref> 

对美的形态的特殊的感受，是每个民族审美观念的一个重要内涵，既表现了每个民族特殊的美的价值观，也浓缩了该民族的文化价值观和民族文化心理特质，是民族文化历史发展的结果。对美的形态的这种特殊的感受，可以体现在民族艺术的创作风格中，也可以作为日常的风俗习惯、生活时尚、审美情趣甚至宗教信仰，在社会生活的各个方面表现出来。

绚丽多彩，作为日常生活中普遍存在的一种审美感受，是对自然景象、社会生活现象和文学艺术创作的赞美之词，但在美学理论中却被排斥在美的基本形态之外。这是源于理论上的疏忽，还是出于观念上的偏见？本文拟从文化价值观的角度来尝试加以分析。