檢視乐曲名解的原始碼

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《'''乐曲名解'''》是明代杨慎的[[作品]]。明朝文化的最大特点，就是文明的高度普及，原本只属于士大夫阶层的文化，开始更广阔的走向民间，并按照老百姓的喜爱，衍生出更多的文艺方式，明朝民间老百姓的娱乐内容，文化的含金量更高，无论[[昆曲]]<ref>[https://www.sohu.com/a/162143238_778219 昆曲的起源发展] ，搜狐，2017-08-04 </ref> ，南戏，[[传奇]]，表面通俗的外表下，都深藏着很深的文化底蕴。

仅就诗词成就来说，[[明朝]]的诗词成就确实远不如唐宋，但那主要因为[[文化]]群体和受众层面的改变，并非明朝诗词作者无能。唐宋的诗词，仅是上流士大夫的高层游戏，因为范围狭窄，参与者文化水准档次很高，所以精度极深。而且诗词本身在唐宋并非仅是一种文学形式，更是一块[[政治]]晋身的敲门砖，出于前途的需求，自然精雕细刻。明朝诗词则不然。

<center>乐曲名解</center>
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古今乐录云：〔伧歌以一句为一解，中国以一章为一解。〕王僧虔启曰：〔古曰章 ，今曰解。解有多少，当是先诗而后声。诗叙事，声成文，必使志尽于诗，音尽于曲 。是以作诗有丰约，制解有多少。〕又〔诸曲调皆有词，有声。而大曲又有艳、有趋 、有乱。词者，其歌诗也。声者，若羊吾、夷伊、那何之类也。艳在曲之前，趋与乱 在曲之后，亦犹吴声西曲，前有和，后有送也。〕慎按：艳在曲之前，与吴声之和， 若今之引子。趋与乱在曲之后，与吴声之送，若今之尾声。羊吾夷、伊那何，皆声之 馀音袅袅，有声无字。虽借字作谱而无义。若今之哩啰、嗹唵、唵吽也。知此，可以 读古乐府矣。
|[明]杨慎}}