檢視介子推是怎么死的？晋文公有没有可能吃了介子推？的原始碼

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| style="background: #B3DDF4" align= center|  '''<big>介子推</big>'''
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'''介子推是怎么死的？晋文公有没有可能吃了介子推？'''对于[[介子推]]而言，他最大的悲哀，在于他生逢乱世，却没能认清这个时代；他跟对了明主，却没能看懂明主的野望。而对于晋文公而言，他本性善良，却身不由己；逃亡十九年，让他变得冷酷无情...历史和人生，往往是由一个个正确的或是错误的决定来推动的，从这点来看，或许介子推的结局也是早已注定的吧。<ref>[https://www.gugong.net/zhongguo/chunqiuzhanguo/13960.html 介子推是怎么死的？晋文公有没有可能吃了介子推？故宫历史网] </ref> 

介子推，想必大家都不陌生。想当年春秋五霸之一的[[晋文公姬重耳]]还是个流亡的公子，在外面被人追着吃土的时候，就是这位介子推，硬生生从自己大腿上割下一块肉来给重耳炖了锅肉汤，重耳感动的涕泗横流，发誓有朝一日做回晋国国君，定要好好报答这份恩情。

然而流亡十九年后，重耳以61岁高龄重新执政晋国，当初跟随在他身边的这群人终于熬到了出头之日，唯独这位十九年前“割股啖君”的介子推却没有获得任何封赏，最后带着老母隐居绵山。世人为其鸣不平，其中介子推的邻居解张还写了首诗“龙失其所，周游天下，众蛇从之。龙饥乏食，一蛇割股。龙返于渊，安其壤土。数蛇入穴，一蛇于野”，并挂在了城门上。晋文公感到很愧疚，便带人去山里寻找介子推，但是绵山绵延数十里，根本找不到。于是有人建议放火烧山，逼介子推出来，结果好心办坏事，把人家母子一块儿给烧死了。晋文公很后悔，从此下令这一天全国都不得生火，只能吃冷食，这便是寒食节，也就是后来清明节的来历。

看到这里，我想这段历史中的两个人物形象差不多已经建立了起来——介子推忠心耿耿，能“割肉啖君”，为人低调，做事不求回报；晋文公大器晚成，虽然有忘恩负义之嫌，却知错能改，善莫大焉，并且他还造福后人，给我们留下了一个三天的小长假。

但历史真的如此吗？一个追随着流亡政府头领的政治投机者真的那么不求回报吗？而仅仅即位三年多，就取代齐国成为春秋五霸之二的晋文公会轻易忘了自己的救命恩人，随行大臣吗？

要知道，当初追随文公出逃的那一干人里，狐偃、赵衰、贾佗等可都陆续拜相封爵，先轸、魏犨也做到了军队统帅，可见晋文公也并非刻薄少恩之人，那为何独独漏掉介子推呢？《左传·僖公二十四年》里说晋文公回国之后，“赏从亡者”，然而“介之推不言禄，禄亦弗及”，就是说介子推没有主动邀功请赏，而晋文公也没有主动赏赐他。介子推不主动邀功其实能理解，毕竟他是个道德君子，邀功的事情他做不来，但是晋文公也保持了沉默，这就耐人寻味了。

一部《左传》，几乎围绕着晋国来写

我个人认为文公忘掉介子推的可能性非常小，毕竟“割肉啖君”这件事在当时已经到了人人皆知的地步，就算文公忘记了，他手下的秘书怕是也该提醒一下吧，否则让文公落下个忘恩负义的名声对他自己也不好。

因此，我们可以断定，介子推是被人“选择性”的忽视了，至于是哪些人，里面都有哪些原因，我们接下来一一分析一下。

【首先，介子推情商太低，难以相处】

想当年，追随文公逃亡的队伍有一百多人，文公复国以后，还有很多事情要忙，对内要平定叛乱，对外还发动了几场重要的战争，所以封赏的事情可能并不在文公的日程表里，而是交由心腹大臣来完成的。文公的心腹主要是之前说到的那几位狐偃、先轸、赵衰等，在文公逃难的十九年里，他们都在关键时刻起到决定性的作用。比如狐偃，晋献公十八年，骊姬乱政，派人刺杀公子重耳与夷吾，关键时刻，是舅舅狐偃通风报信，重耳才得以逃脱。在逃亡过程中，有一次路过卫国五鹿，重耳饿的不行，就跟路边的村民讨饭吃。村民拿土块戏耍重耳，重耳大怒，要跟人家拼命，也是狐偃拦下来，说土代表土地，这是对你的馈赠，你应该接受啊。于是重耳恭恭敬敬接过土块装上车，继续逃亡。从这件事上就能看出狐偃眼光高远，具有相当高的政治智慧，果然后来狐偃做到了上将军，是文公的首席谋士。再比如赵衰，逃亡过程中负责管理整支队伍的粮食和水。他为人清明，处事公正，无论多饿多渴，他都绝不多吃一口。到了齐国之后，重耳生活有所好转。住了五年之后，开始乐不思蜀，沉迷女色，是赵衰把重耳灌醉，装到车上带着大家一路离开了齐国。

与这些“关键人物”相比，介子推除了“割肉啖君”之外，似乎再也没有其他能拿得出手的事迹了。但更重要的是，他的自命清高使得他很难和人相处。

举一个例子，当初重耳在秦军的护送下，即将渡过黄河，回到晋国即位的前夕，以狐偃为首的大臣戏精上身，开始上演苦情戏：“臣从君周旋天下，过亦多矣。臣尤知之，况于君乎？请从此去矣。”（我们这些老臣，跟了你这么多年，也犯了不少错，现在你功成名就，也用不上我们了，我们就撤了吧）。重耳当然明白这话的意思，当即把一块玉扔到黄河里，并表示：“若反国，所不与子犯共者，河伯視之！”（苍天在上，我要是回去之后，忘了你们的功劳，我就跟这块玉一个下场。）

君臣患难一场，眼看苦尽甘来，彼此之间泪眼汪汪，说几句“有难同当，有福必同享”之类的话其实倒也是人之常情，谁知一旁的介子推却冷冷笑道：“天实开公子，而子犯以为己功而要市于君，固足羞也。吾不忍与同位”（主公能有今天的成就那是上天的安排，你们这些人没皮没脸，在这里邀功请赏，都不嫌丢人，哥们我先走了）。说完这话介子推就真的走了，留下眼泪还没擦干的一票君臣愣在原地，心里那是一万头草泥马奔过啊。

其实这件事恰恰反映出狐偃等人的政治智慧，反倒是介子推是真情商低。怎么说呢？我们都知道战国末年秦国大将王翦，他在出兵楚国的过程中，担心秦王对自己不放心，于是一边行军一边不停写信给秦王，不是要土地就是要珠宝，果然秦王认为王翦没有大志，于是对他放宽了心。王翦在名将大多不得善终的年代里最终全身而退，体现了他过人的政治智慧。狐偃等人的行为，或多或少也有类似的动机。

而介子推呢，他曾以惊人的毅力，忍痛“[[割肉啖君]]”，却又什么都不要，难免让重耳心里打鼓，觉得此人要么虚伪，要么就是另有所图。何况，几年前易牙在他心里留下的阴影还没有消除（易牙，齐桓公的御厨，曾经因为齐桓公无意间说了一句没吃过人肉，便把自己的儿子煮了献给齐桓公，由此获得齐桓公的信任。后来齐桓公病重，易牙发动叛乱，把齐桓公囚禁起来活活饿死。齐桓公饿死以后在床上躺了67天，尸体腐烂，遍地蛆虫。当时重耳在齐国避难，经历了全部过程。求重耳的心理阴影面积…）

所以相比介子推，狐偃这些人大言不惭的讨要封赏的行为，反倒显得单纯耿直，更招人喜爱。

而更为重要的是，介子推做出这种过于清高自负的举动，非常拉仇恨，也难怪大家都不喜欢他，到了论功行赏的时候，大家自然而然的便把他选择性忽略了。

【其次，介子推真的那么清高吗？】

《左传》从时间上看，应该是第一部将介子推收录其中的史籍。而它里面对整个事件只用了一句话便总结完了：“介子推至忠也，自割其股以食文公。文公後背之，子推怒而去，抱木而燔死。” 看到这我不得不佩服古人，信息量这么大的一个故事，人家“割股”、“背之”、“怒去”、“燔死”几个字就写完了，不像我，坐在这写了一下午，还没把故事说完。

这里值得注意的是，《[[左传]]》里形容介子推是“怒去”，说他被文公给忽略了，很愤怒，于是走了。至于后面的“抱木而燔死”，也很难说清是自焚而死，还是被文公不小心烧死了，又或者是，文公故意的？

而后来的史书里，则延伸出了一些情节，渐渐将整个故事填补完整，介子推由最初的愤怒出走，变成了淡泊名利，安然隐居。这种变化，在我看来，更多时候是古人推崇淡泊名利的心理移情作用，人为的将介子推身上的杂质去除，而将其推向神坛，让人陷入一种“集体无意识”当中。

此外，值得注意的是，《左传》里还记载了介子推隐居之前，和老母亲的一段对话，原文如下：

推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉。且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”

这段对话和介子推在黄河边鄙视群臣那番言论差不多是一个意思，但是笔者看的时候，心里却总是冒出一个疑问：你和你母亲在自家说话，之后便隐居起来，那这段对话是如何被人知道的？

这一想不要紧，笔者又联想到，之后介子推出走，为何邻居要强出头去城门上写诗替介子推鸣不平，搞得人人皆知，让晋文公下不来台？再有，介子推割肉之后，为何要告诉文公，或者说，等文公吃完之后再告诉他这是他的肉？而且这件事为什么很快也弄得天下都知道了。

我不得不开始佩服，这个介子推，难道是运营高手？还是说幕后有一只运营团队？他每一次的行动都总能恰到好处的配合舆论迅速发酵，塑造出一个舍己为君的光辉形象。重要的是，他和他母亲的房中对话都能一字不漏被后人记下来，这可真是有点匪夷所思了。

自古以来，名与利都是人们不断追逐的对象，如果说狐偃等人是追求功名利禄的话，那我想，大概介子推苦苦追求的，应该是一个名声吧，从这点来说，其实介子推和狐偃等人没什么不同。

那么晋文公心里是怎么想的呢。我估计文公要是一开始就知道那碗汤是介子推的肉，恐怕打死都不会喝，毕竟吃人肉这种事，传出去多影响声名。结果介子推倒好，把这件事硬是搞的人人皆知，这就很难保证文公心里没有骂几句妈卖批了，甚至怀疑介子推割肉的动机。

再次，晋文公要做的是霸主，而不是仁主

就好像看过《三国演义》的人都会觉得刘备是个经常哭哭啼啼的仁慈的君主一样，很多人理所当然在这个故事里会将晋文公视为一个记性不太好的老好人，而忽略了他作为一个雄才大略的霸主所应有的枭雄气质。

下面两件事，或许能帮助你重新认识晋文公这个人。