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名臣魏征曾经编了一套不为人知的书,中国失传1200年
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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #B3DDF4" align= center| '''<big>魏征编撰的书</big>''' |- |<center><img src=http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190720/6232827ef94e4d698a14a028a223bd4f.jpeg width="285"></center> <small>[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190720/6232827ef94e4d698a14a028a223bd4f.jpeg 来自网络的图片]</small> |- | align= light| |} '''名臣魏征曾经编了一套不为人知的书,中国失传1200年'''中国文化源远流长,各种经典汗牛充栋。就算是经年累月,也不可能读完。怎样能够快速了解其中的精华,是很多人想要实现的事情。<ref>[https://www.gugong.net/miwen/24994.html 名臣魏征曾经编了一套不为人知的书,中国失传1200年故宫历史网] </ref> 因此,历史上很早就有人编辑各种精华选本。 早在三国时期,魏文帝就组织人编辑过《[[皇览]]》。南北朝的时候,组织人编写过《[[华林遍略]]》,后来唐朝的《[[艺文类聚]]》、宋代的《[[太平御览]]》,都是这方面的著作。 然而,几千年的历史中,最能体现中国文化精华,尤为简要的经典读本,当数魏征、虞世南、萧德言等人为唐太宗李世民所编撰的《群书治要》。 只可惜,这部书在中国失传一千年多年,直到近年,才在中国大地有广泛影响。 因为所选内容精要而完备,编辑者魏征等人都是经国大器,使得此书的确成为一部“用之当今足以鉴览千古,传之来叶可以贻厥孙谋”经世宝典。 自唐代起,此书便成为帝王大臣的必读书,后传到日本,更是日本皇室经筵日讲的必备教材。 古镜今鉴,政学两界 共同大力推广这部书 当代的国学大师饶宗颐曾如此评价《群书治要》说:“《[[群书治要]]》是重要的古籍,宣扬它对振人心、端风俗、明得失、知兴替尤为重要,有助于鉴古今、匡时弊。”足见此书的当代价值。 马来西亚的首相马哈蒂尔曾经读到过部分《群书治要》的英译内容,他在看了之后非常感叹:“没有想到几千年前古人的东西,今天依然适用!这是真正的智慧。”并且感到相见恨晚:“若早些年就能看到这些智慧,相信我会把马来西亚建设得更好!” 这本书在今天的日本依然被视为珍宝。2018年,日本前首相细川护熙代表永青文库捐赠中国国家图书馆一批汉籍,其中就有《群书治要》日本天明七年(1787)的刻本。 另一位日本前首相鸠山由纪夫更是熟读此书,他曾在一次公开讲话中说:“中国古典文化在日本更加广为流传。 今天,我们不妨一起来学习几则《[[群书治要]]》中的经典句子,体会中国古人的人生智慧。 福生于无为,而患生于多欲。 ——卷八 韩诗外传 一个人最大的福就是少欲知足, 欲望太多,各种患难就随之而来。 人生的苦恼, 就是想要和需要之间无法实现平衡。 因此,中国古人告诉我们要懂得知足常乐。 天下有三危: 少德而多宠,一危也; 才下而位高,二危也; 身无大功而受厚禄,三危也。 ——卷四十一 淮南子 这三件天下最危险的事情, 很多人自己身处其中却并不知道。 一个人如果不注重修德, 却在想法设法追求富贵和厚禄, 这就是人生最大的灾难和隐患。 盖德厚者报美,怨大者祸深。 ——卷四十二 新序 一个德行深厚的人,自然会得到善报。 如果我们和人结下很大的仇怨, 就会埋下很大的祸患。 所以,人要懂得处处与人为善。 赏罚,政之柄也。 ——卷四十六 申鉴 奖赏和处罚,是治国理政的权柄。 不仅治国如此, 一个企业、一个团队,也都是如此。 国之将兴,贵在谏臣; 家之将兴,贵在谏子。 ——卷四十七 政要论 一个家庭、一个国家的领导者, 身边一定要有敢于提意见的人。 如果都是唯唯诺诺的臣子, 这个国家离败亡也就不远了。 唐朝的兴盛,就是一个很好的例子。 《群书治要》虽然是为资政而编,但绝非仅仅适合上层人士阅读。其内容精良、视野宽阔、篇幅适宜,可以说是五千年来体现中国固有文化的经典读本。 任何人学习经典文化,都可以选择从这本书入门。这套《文白对照群书治要》可以说是该书各种版本中的最适宜大众阅读的版本。 01原文可靠 校勘精良 《群书治要》的古本有金泽文库抄本、元和本、天明本三种,《群书治要》学习小组根据这三种底本互校,出版了《群书治要》(校订本)。 《文白对照群书治要》原文就是以此原文为基础,改正了通行的天明本的原文错误近百处。并增补了原书缺失的第三卷、十三卷和二十卷,是唯一的五十卷全本。 《群书治要》选录66种典籍,所选内容非常精要,比如《四书五经》,一般人都难以通读,而精华选本也很少,阅读《治要》的内容,就是很好的选择。 此外,选录典籍有不少是已经失传,幸好通过《[[治要]]》保存其概要。如《[[政要论]]》《[[傅子]]》《[[昌言]]》《中论》等,多达十几种。 02译文流畅.精心之作 翻译好古文,难处不在对字词的理解,而在对经典的诚敬之心。此心与古人相通,才能译出神来之笔。 本次出版的《文白对照群书治要》,译文是《群书治要》学习小组历时一年半才完稿的,之后经过多次润色修改,不敢说没有瑕疵,然确实是一个用心的译本。 这一点,读者拿到书自可明辨。 03设计考究 《文白对照群书治要》出版的初衷,就是希望做成一套精致、好读、值得典藏的经典好书。 因此,设计之初就用心了解读者需求,采用一面文言、一面白话的形式,以四号大字排版,每页纸张采用进口的纯质纸,色泽柔和润滑,不伤眼睛。 分成五册精装,其中经部一册,史部二册,子部二册。封面设计典雅大气、无论自己阅读、收藏,还是作为礼品,都显得高端、大气。<ref>[https://www.sohu.com/a/328118706_544489?scm=1002.46005d.16b016c016f.pc_article_rec_opt&spm=smpc.content.huyou.5.16627043073205bObE0Y 名臣魏征曾经编了一套不为人知的书,中国失传1200年 搜狐网] </ref> 《群书治要》是大唐盛世给中华民族留下的文化瑰宝,虽然遗失海外、尘封千年,其光芒依然超越千古,照亮文明的夜空。 夜深人静的时候,捧览这一部宝书,穿越历史的夜空,我们依然可以感受到中华先祖的睿智和仁厚。 领悟祖先给我们的谆谆教诲,发心延续中华文明的血脉,这是每个中华儿女的责任与使命。
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