檢視居室明器的原始碼

{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''居室明器'''<br><img src="http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190408/5e471d14bc8f4cfe972f0dc69710113b.jpeg" width="280"></center><small>[https://www.sohu.com/a/306592971_672650 今日章丘]</small> 
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'''居室明器'''是[[漢代]]乃至[[曹魏]][[西晉]]流行的明器之一。<ref>[https://baike.baidu.com/item/%E5%B1%85%E5%AE%A4%E6%98%8E%E5%99%A8/12772359 居室明器]，百度</ref> [[漢代]]盛行著「以生事死」的觀念，如[[王充]]《[[論衡]]．譏日篇》言：「推生事死，推人事鬼。見生人有飲食，死為鬼當能復飲食，感物思親，故祭祀也。」<ref>見蕭登福：《先秦兩漢冥界及神仙思想探原》(臺北：文津出版社，2001年)，頁130引王充《論衡．譏日篇》之言。</ref>由於漢人相信人死後的生活會與在生時一樣，為了讓死者死後的生活能過得好一點，漸漸出現了模仿人生前所用的日常用品而製作的明器。所謂明器，是指「冥中所用之器也」<ref>見劉淵：〈明器文化初探〉，載於《成都理工大學學報》第3期(2004年9月)，頁18引尚秉和之言。</ref>。明器只供[[喪葬]]，不能實用，故又有「人器實，鬼器虛」<ref>見劉淵：〈明器文化初探〉，頁18引《禮記．檀弓》之言。</ref>之言。至於明器的種類繁多，主要可分為[[建築物]]、[[交通工具]]、人型或動物型的公仔、日常用品和有特別意義的擺設。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，這種明器又可分為三類。