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[[File:屯堡人1.jpg|缩略图|屯堡人：又称“'''京族'''”“'''凤头苗'''”，据传是[[明朝]][[江南]]汉兵平定西南后屯田戍边形成的后裔。]]
'''屯堡人'''（标音|字=屯堡人|繁=屯堡人|简=屯堡人|拼音=Túnpǔrén），又称“'''京族'''”“'''凤头苗'''”，据传是[[明朝]][[江南]]汉兵平定西南后屯田戍边形成的后裔。

1980年代，屯堡人曾和贵州很多地区的[[穿青人]]{{efn|屯堡人与穿青人的区别，参见：朱伟华，“贵州移民文化形态的留存与变异——‘屯堡人’与‘穿青人’文化符码比较”，《文艺争鸣》 2011年15期。}}一起申请成为少数民族，后来被鉴定为早期汉族移民。屯堡人延续着明代江南人的遗风，固守着江南[[汉族]]文化。屯堡人与少数民族不通婚，与外界交流也不多，在语言、服饰、饮食、信仰、民居建筑及娱乐方式等方面与周围本土村寨不同。屯堡人自我认同为“[[南京]]人”、“京族” ，他们珍视自己的传统与文化。“[[应天府 (明朝)|应天府]]乃我故乡，有我族人，有我良田美宅”可代表其思乡追根情节，因而传统风俗得到很好地保存。

屯堡人比较完整的保存着明朝遗风，是典型的“文化孤岛”，成为古文化研究的“活化石”。