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《'''徐仁父先大夫诗卷指其改补锅八句曰愿有请因'''》是[[南宋]]思想家叶适的作品之一。

叶适在在宋代学术史上有重要的地位。他在[[学术]]上的贡献，[[全祖望]]认为"水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之学，至水心始一洗之。叶适讲究"功利之学"，认为"既无功利，则道义者乃无用之虚语"。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"(《学习纪言》)，反对传统的"重本抑末"即只重农业、轻视工商的政策。强调"道"存在于事物本身之中，"物之所在，道则在焉"。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出"一物为两"、"一而不同"的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，但强调"止于中庸"。认识上主张"以物用不以己用"，提倡对事物作实际考察来确定义理。反对当时性理空谈，对于理学<ref>[https://www.sohu.com/a/108949901_372495 【知识点】宋明理学 ]，搜狐，2016-08-03</ref>家们所最崇拜的人物如[[曾子]]、子思、孟子等，进行了大胆的批判。认定《十翼》非[[孔子]]作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出"无极"、"太极"等学说的谬论。在[[哲学]]、史学、[[文学]]以及政论等方面都有贡献。

<center>徐仁父先大夫诗卷指其改补锅八句曰愿有请因</center>
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江南隐君子，琢语冰段清。

彼美补锅篇，义远有劝懲。

烹饪一饷止，操持千载成。

未须夸染指，岁晏期曲肱。
|[南宋]叶适}}