檢視慧朗的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>慧朗</big> '''
 
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[[File:300 - 副本.jpg|缩略图|居中|[https://image.baidu.com/search/index?tn=baiduimage&ps=1&ct=201326592&lm=-1&cl=2&nc=1&ie=utf-8&word=%E5%94%90%E5%AF%86%E5%AE%97%E4%B8%89%E7%A5%96%E6%85%A7%E6%9C%97原图链接]https://img0.baidu.com/it/u=1938118478,3109588413&fm=26&fmt=auto 来自 搜狗 的图片]]]
 
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'''慧朗'''   唐代僧，住持崇福寺，为汉地唐密传灯之三祖[[阿阇梨]]。慧朗得不空金刚界五部密法传授，在崇福寺和兴善寺有弟子多人，其中传延法脉、最为著名的是天竺，时称天竺阿阇梨，住崇福寺弘密。
唐开元年间，'''金刚智'''（携[[《金刚顶经》]]）、'''善无畏'''（携[[《大日经》]]）与不空，自印度来东土大唐，翻译流布密宗经典。其秘密内法首先在大唐王朝宫中授传，这是唐朝密宗的源起。后人尊金刚智、善无畏为唐密初祖，金刚智传不空为二祖，译经尤广，泽被后世，不空传慧朗为三祖，授受渊源皆载于书中（慧朗为不空晚年最得力的弟子。大兴善寺持诵僧二十一名请愿文中他举第一。不空殁后成为大兴善寺翻经院检校之职，于不空之一周忌或三周忌，敕补为大兴善寺上座。此间慧朗之上奏文达十余文，列入《表制集》之弟子文中，以他为最多，且是不空灭后之中心人物，也是不空的后继者，此于严郢的《不空三藏碑文》的《不空传》中有”弟子慧朗次绍灌顶之位“之记载；《碑铭并序》亦记载说：“后学升堂诵说，有法者非一，而沙门慧朗受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七。”（注）此载慧朗“受次补之记，得传灯之旨”；唐 赵迁《大唐故大德赠司空大辨正广智不空三藏行状》也载“僧弟子慧朗次承灌顶之位”。）