檢視新康德主义的原始碼

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| style="background: #008080" align= center|  '''<big>新康德主义</big> '''
 
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[[File:E502c658951a4432bd7c486173b513da.jpg|缩略图|居中|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20181028/e502c658951a4432bd7c486173b513da.jpeg原图链接][http://pic.sogou.com/d?query=%E6%96%B0%E5%BA%B7%E5%BE%B7%E4%B8%BB%E4%B9%89&forbidqc=&entityid=&preQuery=&rawQuery=&queryList=&st=&did=2 来自 搜狗 的图片]]]
 
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'''新康德主义'''（德文：Neukantianismus 英文：Neo-Kantianism），是[[唯心主义哲学流派之一]]。19世纪下半叶产生于德国，后广泛流行于德国、俄国、法国和意大利等国。它包括许多分支和流派，但主要代表是柯亨和那托普创建的马堡学派和以文德尔班、李凯尔特等人为首的海堡学派。

在哲学方面，他们一面以“回到康德去”为口号，一面否定了康德哲学中的唯物主义因素，继承和发展了其中的先验论和不可知论。在伦理学方面，它认为在社会中起基本作用的是道德和人们之间的道德关系;道德原则是社会发展的真正原则，历史的进步就是道德观念的进步，历史进程中出现的差别实质上是道德观念的差别。它主张建立一种以康德伦理学说为基础的“伦理社会主义”，认为这是人类的理想社会，但它作为信仰的对象存在于“彼岸世界”中，人类只能通过道德上的不断完善来追求它、接近它，但永远不会达到。 [1] 
因此，新康德主义的信奉者都反对马克思主义的唯物史观、阶级斗争和无产阶级专政学说和伦理学观点，认为马克思主义只注意经济关系，忽视了伦理的社会。这些观点后来被第二国际的修正主义者用来批评和“修正”马克思主义，反对无产阶级革命运动。列宁在《唯物主义和经验批判主义》一书中对新康德主义进行了批评