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[[File:昔果山風獅爺.jpg |thumb|230px|有框|右|昔果山風獅爺 [http://crgis.rchss.sinica.edu.tw/assets/intangible/folklore/fsx/KinmenCounty/jinning/fsx100 照片來自文化資源地理資訊系統]]]

'''昔果山風獅爺'''位於[[台灣]][[金門縣]]金寧鄉昔果山法主天君宮附近。屬於村落型、立姿的雄獅。風獅爺，又稱風獅、石獅爺、石獅將軍。根據文獻記載，金門本為林茂水足之地，[[唐朝]]是官方牧場。[[元朝]]時伐林煮鹽、[[明朝]]時燒山驅倭寇，明末鄭成功砍樹造艦渡台，[[清]]初則為防金門為鄭所用，下令居民遷移內陸，砍伐樹林，不留一磚一瓦。清[[康熙]]二十二年時居民重返故土，金門才又有人煙。但失去了森林庇護的金門到處是黃塵飛砂，島上居民認為是某種邪魔妖怪的作崇所致，為求抵禦，居民紛紛在廟口、村莊路口豎立風獅爺。最後風獅爺漸漸演變而成為金門的守護神。<ref>[https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=9189 風獅爺]文化部-台灣大百科全書</ref >而也因為各種因素對金門的植被造成了很大的破壞，風力破壞更為嚴重。為了防止風的破壞，當地居民設立了風獅爺來鎮封止煞期能封鎖狂風，特別是在面對[[東北季風]]的東部半島。據估計，風獅師的基本造型應該是由廟門的石獅演變而來，石獅多為[[石雕]]，分佈於大小金門群島。另一個原因是，在早期的農耕時代，農民通過信仰祈求豐收和精神慰藉，這就形成了風獅爺從鎮風避邪之神轉變為村落守護神的原因。一些風師爺也穿著信徒提供的紅色斗篷來報答他們的感激之情。因此也形成是金門地區中最特殊、最普遍的民間信仰和鄉土民情景觀特色。

金門島風獅爺不僅是一種具有地方特色的信仰文化，也是一種具有代表性的地方文化景觀。鎮風止邪的功用，反映了金門地區風沙少樹的歷史。從鎮風之神到聚落守護神的轉變，體現了社會環境變化下的宗教轉型。島上風獅大師的造型和色彩各不相同，體現了雕塑藝術的美。模仿人體站立姿勢的建模在其他地方很少見。因此風獅爺的誕生是金門地區非常寶貴的文化資產。<ref>[https://www.taiwangods.com/html/landscape/1_0011.aspx?i=100 金門風獅爺] 臺灣宗教文化地圖</ref > 在金門尋找風獅爺時，可多注意風獅爺直立或蹲下的姿勢，仔細觀察其面部表情、[[脖子]]垂飾，或觀察風獅爺手持的物品，這與當地居民祈禱的重點有關。而關於鑑別風獅爺的性別,可觀察如果是兩腳之間有葫蘆或明顯的器官，則是[[雄性]];若是[[雌性]]則是拿著彩球和彩帶。這些詳細的觀察新增了尋找風獅爺的樂趣。<ref>[https://kinmen.travel/zh-tw/discover/shisa 走訪風獅爺的故鄉] 金門觀光旅遊網</ref > <br style="clear:both;">