檢視柯山讷相丑形模的原始碼

[[File:柯山讷相丑形模.jpeg|有框|右|<big></big>[https://img-pre.ivsky.com/img/tupian/pre/201101/30/jiangnan_shuixiang_qiu-012.jpg 原图链接][https://www.ivsky.com/tupian/jiangnan_shuixiang_qiu_v3888/pic_119312.html 来自 天堂图片网 的图片]]]

《'''柯山讷相丑形模'''》是[[南宋]]思想家叶适的作品之一。

叶适在在宋代学术史上有重要的地位。他在[[学术]]上的贡献，[[全祖望]]认为"水心较止斋又稍晚出，其学始同而终异。永嘉功利之学，至水心始一洗之。叶适讲究"功利之学"，认为"既无功利，则道义者乃无用之虚语"。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"(《学习纪言》)，反对传统的"重本抑末"即只重农业、轻视工商的政策。强调"道"存在于事物本身之中，"物之所在，道则在焉"。物由气构成，五行八卦都是气的变化形态。提出"一物为两"、"一而不同"的关于事物对立统一的命题，认为事物对立面处于依存、转化之中，但强调"止于中庸"。认识上主张"以物用不以己用"，提倡对事物作实际考察来确定义理。反对当时性理空谈，对于理学<ref>[https://www.sohu.com/a/108949901_372495 【知识点】宋明理学 ]，搜狐，2016-08-03</ref>家们所最崇拜的人物如[[曾子]]、子思、孟子等，进行了大胆的批判。认定《十翼》非[[孔子]]作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出"无极"、"太极"等学说的谬论。在[[哲学]]、史学、[[文学]]以及政论等方面都有贡献。

<center>柯山讷相丑形模</center>
{{Cquote| 
柯山讷相丑形模，以相获妍如子都。

每将气色较官簿，初若搏影终探符。

刘公实，升提刑，丘宗卿，加龙图。

就中两说最称验，余耳所逮非人诬。

汎言心事依劝戒，多假名器烦邀呼。

君门九重远万里，求者争道分荣枯。

一身暂寄百骸聚，楦彼朱紫谁头颅。

子其惜术无浪许，恐负西山之饥夫。
|[南宋]叶适}}