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[[File:格物致知.jpg|thumb|right|格物致知 [http://img0.imgtn.bdimg.com/it/u=1016059865 原图链接]  [http://www.lovfp.com/wendangku/zcs/fc1g/j4b278380c7v/k58f5f61fb7360b4c2e3f56272556l.html 爱学网] ]]
'''格物致知'''是中国古代儒家思想中的一个重要概念，乃儒家专门研究事物道理的一个理论，已失佚，源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚”此段。但[[《大学》]]文中只有此段提及“格物致知”，却未在其后作出任何解释，也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵，遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。[[《现代汉语词典》]]2012年发行的第六版将“格物致知”解释为：“推究事物的原理，从而获得知识。”<ref>[http://video.baomihua.com/17521337/18100993?ab01 | 格物致知] </ref>