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{| class="wikitable" style="float:right; margin: -10px 0px 10px 20px; text-align:left"
|<center>'''植福宮'''<br><img src="https://www.travel.taipei/image/65938/1024x768" width="280"></center><small>[https://www.travel.taipei/zh-tw/attraction/details/403 圖片來自travel]</small> 
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'''大直植福宮'''的宮址在[[台北市]][[中山區 (臺北市)|中山區]][[成功里]]北安路608巷14弄1號，乃臺北市[[大直]]居民之生活精神信仰中心。大直早在清代原為[[台北廳]][[芝蘭一堡]]。明清之際，漢人移民入墾，沿[[八芝蘭堡]]（今士林）向內湖發展，依古道(今之[[劍潭山]]親山步道)越嶺通往大直庄，在山麓虎頭處立有一座小石廟（即今[[七海官邸]]山麓下）。石廟內嵌有『福德正神』石碑一座（今立於正殿右側），昔時稱為『虎頭土地公』，庇佑庄民行旅平安。

十七、十八世紀嘉慶年間，一唐山商人採樟煉[[樟腦]]經此，遂將隨行配奉的『池府千歲』神像供祀於石廟內供庄民膜拜，奠定日後『福德正神』與『池府千歲』暨眾神祇惠予植福宮旺盛香火之淵源。

西元一九三七年（昭和十二年），當時台灣督府欲擴大台灣神社（今圓山大飯店），及闢建護國神社（今忠烈祠）的參道，『土地公廟』被迫遷建於日產地之原楊公媽私人土地上。(今[[永安里]]、詳載楊公媽祠誌)。此次的土地徵收，日本人將大直規劃為封閉的要塞特區，影響大直後世開發甚為深遠，加之[[國民政府]]遷台後承續日人營舍使用，更形成了著名的[[大直特區]]，對大直的經濟發詹產生相當大的影響。

[[臺灣光復]]後，大直農耕豐收、磚窯業興盛，庄民為感念神恩及楊公媽之靈驗，倡議再度擴建土地公廟，並立楊公媽祠供庄民永祀。遂由當時永安里里長潘紅英、成功里里長莊振源勸募計畫，及大直全庄里民善信大德熱心捐獻鼎立玉成，復經由名人提名為「永植福慧」，此為『大直植福宮』命名之緣由。

『植福宮』奉祀主神為『福德正神』，正殿奉祀『送子觀音菩薩』(劍潭古剎)、『天上聖母』([[關渡宮]]及[[北港朝天宮]])、『保儀大夫』([[木柵忠順廟]])。左側殿奉祀『保生大帝』(台北保安宮)、『文昌帝君』、『關聖帝君』。右側殿奉祀『李、池、吳、朱、范五府千歲』(南鯤鯓代天府)，左側殿廂恭奉『值年太歲星君』等諸神，垂佑黎民百福千祥合境欣榮。

『植福宮』每月農曆初二、十六日都誦經疏文祈福；二月初二日『福德正神』聖誕千秋為『植福宮』最大慶典聯歡活動之一，其他重大節慶佳節為：農曆正月十五日上元『天官大帝聖誕千秋。農曆三月卄三日，『天上聖母』聖誕千秋。農曆七月十八日 『慶讚中元普渡法會』。農曆十月十五日下元『水官大帝』聖誕千秋。是日皆舉辦『祈安植福四大法會』，聖恩垂降國運昌隆百業興、神安人樂福千祥。
『植福宮』地靈人傑、廟貌巍峨、宮會務管理健全，香火鼎盛，管委會力促回櫃地方、積極參與各項公益活動，今日，備受國際觀光團旅遊界肯定，明定為一廟宇文化觀光據點，誠是『植福宮』所有信眾之福。