檢視浣溪沙·转烛飘蓬一梦归的原始碼

{| class="wikitable" align="right"
|-
| style="background: #E6E8FA" align= center|  '''<big>《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》</big> '''
|-
|[[File:浣溪沙·转烛飘蓬一梦归000.jpg|缩略图|居中|300px|[http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180203/4b3099518d2f4e8dbc6243f44ab7018e.jpeg   原图链接]<ref>[https://www.sohu.com/a/220774850_764756   『古诗词欣赏』浣溪沙·转烛飘蓬一梦归 ▏李煜 ]. 搜狐网  [2018-02-03]</ref> ]]
|-
| style="background: #E6E8FA" align= center|
|-
| align= light|

作品名称: 《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》

创作年代: 南唐

文学体裁：词

作者：[[李煜]]

|}
'''《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》'''<ref>[https://so.gushiwen.cn/shiwenv_af57ec781a8b.aspx   《浣溪沙·转烛飘蓬一梦归》赏析]. 古诗文网</ref>南唐[[李煜]]的作品。李煜，南唐元宗（即南唐中主）[[李璟]]第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，南唐最后一位国君。[[李煜]]精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人。其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《[[长相思]]》，《[[浣溪沙]]》等。被俘后，比前期有很大突破，代表作有《[[虞美人]]》，《[[破阵子]]》,《[[浪淘沙]]》等。 <ref>[https://so.gushiwen.cn/authorv_85097dd0c645.aspx   李煜]. 古诗文网 </ref> 

这首词写作者怅恨无依、登临感怀的情状。词的上片以“人生如梦”开篇，感叹自己身如“转烛”“飘蓬”，恍在梦中。既然人生如梦，则不如常在梦中，因为也许只有梦中才能得归故国，重拾旧欢。只可惜“欲寻陈迹”但却满眼物是人非，徒增怅恨而已。心愿难遂，怅恨难消，这一切看来似乎天意，自己只能在这凄苦寂寞的现实中徒唤奈何了。上片三句是句句感慨，字字关情，总把自己的怀想和残酷的现实对照起来写，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨难泯、无可奈何的悲痛心情。

词的下片以写景起，即景抒怀。“待月池台”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池台”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之叹，一个“空”字，道出了作者满怀的寂寞和凄凉。“荫花楼阁”是所见之景，大概也是所怀之梦，一切美好的景色都被夕阳斜照映出满目的惨淡凄伤，这大概也是梦回归国的心中景况。“登临”二字是词眼，一切的感伤也许是“登临”造成的，登高望远，怀思故国，故国已失，怅恨无已，各种各样的忧思、烦懑纷至沓来，于是“泪沾衣”。可是作者这里又用了“不惜”二字，有深意，既写出作者亡国失家后必然的愁苦，也写出作者悔恨自责、宁愿多承受些这锥心之痛的复杂情怀，所以“登临”也许是已“登临”，正“登临”，但恐怕更多是还要“登临”，苦也“登临”之意。作者的复杂心境以一句带之，更婉转凄切，至真至到。

全词前直后曲，直笔如平常白话，曲笔如林间幽径，搭配得当，相得益彰。虽情调稍显低沉，但情意真挚，有相当的艺术感染力。