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{| class="wikitable" align="right" |- | style="background: #E6E8FA" align= center| '''<big>目连戏</big> ''' |- | [[File:目连戏.jpg|缩略图|居中|[http://pic8.nipic.com/20100621/2163148_003328533247_2.jpg 原图链接][http://www.nipic.com/show/3317755.html 图片来源于呢图网]]] |- | style="background: #C0C0C0" align= center| |- | align= light| 中文名称;目连戏 分类;戏曲 源于;《佛说盂兰盆经》《经律异相》 流传;河南、江西、安徽、江苏等省份 文化级别;国家级非物质文化遗产 代表剧种;徽州、辰河、南乐目连戏 代表剧目;《劝善金科》、《救母记》 传承人;王长松、叶养滋、周建斌等 |} '''目连戏'''是以宗教故事"目莲救母"为题材,保存于民俗活动中的古老剧种,是有据可考的第一个剧目,被誉为[[中国]]戏曲的"戏祖"。 目连戏将佛教与儒家所主张的孝道结合起来,成为[[中国]]古代戏曲中以佛经故的理论事为题材、影响广泛的一出戏,也是佛教与中国戏曲结合的代表作之一。其最早文字记录见诸于南宋[[盂元老]]撰《[[东京梦华录]]》, 明万历年间,[[安徽]]祁门清溪人[[郑之珍]]在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《[[新编目连救母劝善戏文]]》,大为流行,不仅原有目连戏的声腔剧种多以之为演出蓝本,且在北方流传开来。清代,目连戏的演出遍及全国,并进入宫廷。目连戏一度广泛流传分布于[[安徽]]、江苏、浙江、江西、[[湖北]]、湖南、四川、[[山西]]、福建、河南等地,随着佛教的传播,目连戏甚至远传到东南沿海及川滇等地。其中以安徽省徽州目连戏、湖南省辰河目连戏和河南省南乐目连戏为代表。 目连戏是个复杂的文艺现象,是各种思想历史积淀,它涵盖多元思想,包容多种艺术。在思想内容方面溶合儒、释、道三家思想;在艺术形式上,目连戏演出时,有脚色行当、唱做念打,包容各种杂技、歌舞、百戏,以及大量的民间风俗,并注意人物性格的刻画和矛盾冲突的安排,具有结构艺术的整体性,对研究中国戏曲的形成及发展衍变都是一个极好的剖析个例。 2006年5月20日,经国务院批准,目连戏(徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏)被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。 谢杳文;国家级非遗传承人 周建斌;国家级非遗传承人
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